Однако, его я впервые увидел гораздо ранее – примерно в 1984 г.г., на одной подозрительной богемно-диссидентской квартире. Он вещал о инициации и эзотерике, глядя влюбленными глазами на моего брутального камрада. Запомнил я и его тогдашнюю жену Дебрянскую – ныне «архилесбиянку» РФ и чуть ли не главу Транссексуальной Либертианской Партии. Уже потом я видел их совместного сына, коего он звал Артуром, а она, кажется, Васей,- и ребенок дергался в разные стороны, не зная, как реагировать. Впрочем, что удивляться нынешнему псевдо-музыканту Артуру Дугину, он – обыкновенный наркоман и гомосексуалист, достаточно популярный в гей-сообществе, богемная мразь. Достойный плод двух дегенератов. Но это – так, ерунда. В конце 1980-х г.г. Дугин появился в сопровождении Джемаля на квартире Зелинских и вел себя прескверно: пьяные или унюханные уроды щупали друг друга за причинные места и провозглашали необходимость «солярной инициации». Что сие означает, я уже был осведомлен,- минет. Вот такая «эзотерическая алхимия»! Никто не скрывал тогда, что всех их «посвятил» Евгений Головин. Хороши «новые университеты»! Понятно, чему там учили! А ведь до «Памяти» Дугина готовили в «демократа», но дело не пошло, ибо вполне хватало иных комсомольских козлов. Требовались «правые»; и, действительно, «конспирологические» статьи Дугина в «Дне» представляли собой явную альтернативу жидоедской патриотовщине. Потом был ФНС, гей-клуб «Бункер», наконец, ЕСМ. Нет никакой возможности описывать всю сию мерзость. Нам очень хорошо и подробно известно о всех телодвижениях сего субъекта. Откровенно говоря, мне совершенно наплевать на всю его макулатуру и политическую эпилепсию. Только две темы меня несколько волнуют. Одна в личном плане, другая – в общественном. Се – то, что Дугин использует своим псевдонимом «Ганс Зиверс», а сие мне крайне неприятно. Так же он написал столь великое количество сумасбродных текстов, что уже никуда не денется из интеллектуального пространства пост-советской Россиянии. Самое худшее в том, что Дугин, на самом деле, на много голов выше всяких ничтожных карликов «правого дискурса». К тому же он – более изощрен даже в религиозном понимании, нежели мохнорылые обезьяны. Не даром он стал еще в 1990 г. подавать себя, как «старообрядца», верно нащупав нерв религиозной революции. Дугин – опасен для будущего, ибо, я не удивлюсь, вполне может быть призван властями к сугубо к клирово-кадровой деятельности. Впрочем, тогда его остановят.Дугин уже никого не интересует, кроме себя самого и своих дугинератов, среди коих в оное время выделялся психически неуравновешенный студент Литинститута Аркадий Малер. Любимец Дугина, его протеже; поговаривают, что и миньон. Именно он устроил сего жиденка в данное заведение.
- Еще 10 Малеров – и мы будем в Думе! – восторженно восклицал мэтр.
- Еще 10 Малеров – и в Думе будем Малер, а мы будем на Колыме,- возражал философу Михаил Сарбучев – ученик Лимонова, тоже писатель.
Юмор, да и только! Детище жида Малера «Византистский клуб» вообще ниже плинтуса; непонятно, кому это нужно; смехотворно, что сии выродки опять попутали свое жидовство с византийством. Какой тут «северный катехон»? – Посмотрите на себя в зеркало! Пришло время, и жид Малер бросил своего покровителя,- полетел на собственных крыльях. С ним в стаю совокупился другой жид – Кирилл Фролов, коего часто путают с Малером из-за схожей внешности и манерности.
Сей второй жид давно уже пасся на патриархийных пажитях, ублажая, как умел, многочисленных мохнорылых животных. Состоял в главе Союза Православных Братств и т.д., и т.п. Список его работ такой большой, что он, очевидно, восхотел затмить покойного Аверинцева, либо просто страдает банальной графоманией. (Хотя, именно ему принадлежит нашумевшее утверждение, что «90% современной православной литературы написаны евреями».) Но в Москве его многие помнили, как обыкновенного торчка и хиппи по прозвищу «Козел-Базел». Оказалось, что само прозвище проистекает из присказки: «Козя-Базя, с ним пить нельзя». Ибо некогда, напившись бормотухи, он бузил, а потом всех и вся облевал. Ныне же по фарисейски учит нравственности и духовности, умильно сверкая маслянистыми глазками. Работает на некоей ничтожной должности в ОВЦС, а выдрючивается, будто сам Путин конспектирует его жидовскую околесицу. Двуединый персонаж Малер-Фролов – лишь гипертрофированный образ современного российского патриота, почти карикатура, но очень точная. Его появление симптоматично и закономерно. Советская эпоха закончилась, Комсомол сдох, а необходимость в синекурах, соединенных с сублимацией нездоровой гиперактивности, осталась, как сохранились и многочисленные жидята, постепенно заполнившие все возможные ниши в любых направлениях.Быть может, стоит упомянуть о так называемом «Союзе Православных Хоругвеносцев»? – Что ж, помяну и их, «хоругвеносиков» наших. Туда залетают неплохие, искренние люди, но отвратительная суть от сего не меняется. По-прежнему там верховодит пресловутый «дядя Сима» - Симонович, почему-то объявивший себя Никшичем (!!) и сербом (!), хотя еще в советское время мы знали его небезинтересное происхождение от комиссара Мони Симоновича – то ли брата, то ли племянника известнейшего Арона Симоновича – бывшего секретаря Г.Распутина. Ладно, что теперешний Симонович тоже тривиальный жид – это уже просто напасть в патриотической среде – он еще и оголтелый совок.
Некогда я узнал, что Симонович объявил о создании Инквизиции,- и ахнул! Какая недочеловеческая наглость! Ну, ходили бы со своими дуремарскими тяжеленными хоругвями; ну, целовали бы грязные задницы мохнорылых попов; ну, вещали бы всякую глупость,- но зачем вторгаться в опасную зону, за что обязательно последует расплата. Говорить о Инквизиции и при сем праздновать 9 мая, сатанинские сходбища и культовые места. Полное безумие! – Забыли: «Бог поругаем не бывает»!
Всякую всячину, скопившуюся на правой.ру даже не хочу перечислять. Всю сию дегенеративную публику свободные люди давно определили точным словом – жидо-патриоты. Язык мой не поворачивается, рука немеет. Но среди сих организмов особой пагинацией присутствуют особые кадры – так сказать, из «старообрядцев». Они – идентичны мохнорылым, такие же сергиане, совки и жиды. Такие же саддукеи и фарисеи. Корчат из себя, невесть кого, думая, что таким дешевым театром они смогут обмануть аутентичных староверов. Вся сия магма связана между собой многими нитями, говорят, даже родственными, жидовскими. Так среди жидо-патриотов просматривается не менее смехотворная группировка жидо-староверов. «Белокриницкий» жид Писаревский, «поморский» жид Безгодов легко тусуются со всякими Малерами и слушают Езерова,- ибо все они из одного источника. На себя в зеркало они тоже не смотрят, а то заметили бы, что их кафтаны более походят на местечковые лапсердаки…
Что же общего между всеми вышеописанными деятелями национал-патриотического движения? Во-первых (и самое главное), все они фактически отождествляют СССР и Россиянию с исторической Россией, отчего их родина – не наша Родина, ибо у них – Совдепия, а у нас – Русь. Отсюда, кстати, проистекает некий «монархизм», более смахивающий на сталинизм в сергианском декоре. Во-вторых, все они – представители советской номенклатуры, сего неокласса большевиков. Отсюда такая личная любовь к советскому прошлому и его проявлениям в настоящем. В-третьих, все они – полукровки и извращенцы, что накладывает отпечаток не только на всю их сумасшедшую деятельность, но и вызывает часто биологическое отвращение. Отсюда, все это азиопство и «империализм»,- более приличные потомкам жидов-комиссаров и азиатов, чем белым людям, на коих некоторые их них внешне походят. В-четвертых, все они – порождение советских структур, как чисто партийных, так и ЧКистских. У многих из них лет 7, даже при Ельцине, имелся один и тот же куратор, фамилия коего нам хорошо известна. Отсюда и сегодняшняя их ангажированность Кремлем, ибо они – имитаторы, коим поставлена задача нейтрализовывать условно «правый» протестный электорат. В-пятых, все они – активисты Московской Патриархии, а выкрутасы с РПЦЗ у Д.Д.Васильева и с Рогожкой у А.Г.Дугина – всего лишь тактическое нащупывание возможных инструментов для своей деятельности. Отсюда, вся их безсознательная ненависть к аутентичному Правоверию и одновременное желание использовать в своих целях его отдельные духовные, интеллектуальные, эстетические и даже фразеологические компоненты.
Итак, мы и они – онтологические враги, и весьма скоро архангельская труба призовет из к ответу.
Кто же они? – Жидовская перхоть на арийском бюстгальтере нашей Родины-Матери.
http://ambrose-s.livejournal.com/27100.html
Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0
