Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

12 дек. 2010 г.

Russian Nazi in Center Moscow 12 December 2010





Убийство Егора Свиридова, в котором оказались замешаны выходцы с Северного Кавказа, всколыхнуло российских футбольных болельщиков. Сегодня на Манежной площади прошли крупнейшие беспорядки за последнее десятилетие. Власти оценивают численность собравшейся на площади и вступившей в противоборство с ОМОНом молодежи в шесть тысяч человек. Это значит, что цифру можно смело умножать на два, а то и на три – власти традиционно занижают число манифестантов. Футбольная молодежь требовала наказания убийц Свиридова, поскольку большая часть причастных к нему по непонятным причинам была отпущена следователем.

Найдутся, конечно, и те, кто припишет происшедшее изощренным внутривластным интригам. Дескать, в Кремле уже начали поиск преемника Медведева (хотя им хочет быть сам Медведев), а значит, «деструктивные силы» пытаются разыграть националистическую и кавказскую карты с целью дать дополнительные полномочия правоохранительным органам и тем самым ослабить влияние либерального окружения нынешнего главы государства. Что ж, эта версия имеет право на существование. Но есть одно «но». Интриги интригами, а политический процесс – политическим процессом. Да, Великая Французская революция – во многом дело рук главы французского масонства, брата короля, герцога Филиппа Орлеанского, позже взявшего себе фамилию «Эгалите». Но тот факт, что старт событиям часто дает интриган, еще не значит, что интриган сохраняет контроль над ними в дальнейшем. Филипп Эгалите окончил жизнь не в королевском дворце, а на гильотине. Доинтриговался.

4 дек. 2010 г.

Можегов В. Ползущий ангел: Архитектоника и эволюция «правой идеи» в постмодерне (сквозь призму восхождения Александра Дугина). Ч. 3.

О том доктор Фауст мечтал
Да и Кроули был не прочь
Выступает кровь на висках
Тонкий мир набух, как орех
Хрустя огурцами впотьмах,
Оба боготворили ночь.
Твое имя — Ослиный Нос,
Твое кредо — опаснее всех.
Кооператив Ништяк.
«Великое делание»
Если вы романтик, то вы фашист.
Сергей Курехин


Итак, перед нами пусть и краткий, но достаточно полный обзор Традиционной доктрины. И теперь нам предстоит ответить на непростой вопрос: как вся эта чертовщина могла получить столь широкое распространение?


1. Рыцари традиции

Как Афина из головы Зевса, «Традиция» является цельной и «брахманической» (во всем сияющем боевом своем облачении) у ее Пророка Рене Генона. Подняв копье, Традиция бросается в яростную атаку у Юлиуса Эволы, актуализирующего и предельно радикализирующего ее потенциал. Затем, на русской почве, она возрождается в романтиче­ском ореоле алхимических трансмутаций, алкогольных и наркотических паров, призрачных мечтательных аллюзий золотых сказок и ледяных мифов Мамлеева­Головина. Наконец, «мистическое копье Лонгина» попадает в руки архангела геополитики, Кибальчиша духа, сына генерала ГРУ Александра Дугина. Однако для неуравновешенной психики последнего такой груз, похоже, оказывается чрезмерным.

Но погодим ехидничать. Первый столп Традиции — безусловно, Генон. И прочитав его «Критику современного мира», мы увидим, что это практически целиком православный (шире — консервативный) дискурс как минимум последних двадцати лет (от когдатошнего дьяка Кураева и только зарождавшегося «нового фундаментализма» до нынешнего матерого протодьяка и фундаментализма половозрелого). В этой цельной и убедительной, как гранитная скала, доктрине мы обнаружим лишь две­три малозаметных трещинки. Первое — отрицание факта сотворенности мира (откуда неизбежно следуют отрицание личности, истории и прогресса). Второе — отрицание уникальности Христа (Христос для Генона — лишь одна из манифестаций Традиции). Третье — отрицание факта Троицы. Христианский принцип «один равно трем» не знаком Генону. Потому за упразднением «принципа Единства» у него сразу встает хаос множественности. Он не знает, что троицецентричное христианство (ценой колоссальной жертвы) удерживает гармонию мира даже в видимом торжестве хаоса, нигде и никогда не оставляя человека в заброшенности и одиночестве.

Можегов В. Ползущий ангел: Архитектоника и эволюция «правой идеи» в постмодерне (сквозь призму восхождения Александра Дугина). Ч.2: Сотворение мифа

Часть вторая

Сотворение мифа

Солнышко на дне бyтылки, гpош в копилке все тесней
Ангел в небе, гpоб в могилке, двеpь за двеpью, сон во сне
Pадyга, петля, стpемянка, да поpтянка в сапоге
Слишком далеко, чтоб дотянyться,
Слишком низко, чтобы встать....
Скользким узелком доpога затянулась, заpвалась

Лето, тошнота, тpевога навалилась, улеглась

Зеpкало, петля, копилка, да таpелка до кpаев

Слишком хоpошо, чтоб отказаться

Слишком стpашно, чтобы взять.…

Егор Летов. Нечего терять

Но прежде чем мы двинемся дальше, необходимо хотя бы кратко обозреть главные составляющие уже полностью сложившегося к тому времени мировоззрения Александра Дугина. Несмотря на обилие трудов и головоломность терминов (которые наш герой порождает с невероятной щедростью), в своих основах оно достаточно просто и статично. Меняются лишь ракурсы и ориентиры; основания (Адвайта-Веданта, Генон, Эвола, Вирт) остаются практически неизменными. И последние книги по сути повторяют первые. В отличие от идеалиста-мечтателя Мамлеева и анахорета Головина, Дугин не обладает талантом лирика или аскета. Не найдем мы в его трудах и оригинальной мысли. Он, прежде всего, популяризатор. Но как рождение в доме профессора психиатрии предопределило интерес Мамлеева к «темным сторонам» сознания, так рождение в семье генерала ГРУ предопределило страсть Дугина к мировым переворотам и «геополитике».

Можегов В. Ползущий ангел: Архитектоника и эволюция «правой идеи» в постмодерне (сквозь призму восхождения Александра Дугина). Ч.1: Это наша с тобой География…

Ползущий ангел
Архитектоника и эволюция «правой идеи» в постмодерне
(сквозь призму восхождения Александра Дугина)
По небу дьяволы летят,
в канавах ангелы ползут,
и те и эти говорят —
ты нам не враг, ты нам не друг
ни там ни тут.
Группа «Агата Кристи»


Фашист любит зверское, сверхчеловеческое и ангелическое одновременно.
Александр Дугин
 
Предуведомление

Объемность и многоплановость текста (неизбежные при достаточно въедливом рассмотрении столь неоднозначного предмета как Александр Дугин и его место в современной политической истории России) вынуждают автора предпослать своему труду небольшое вступление, чтобы настроить читателя, прояснить свои позиции и подчеркнуть особо важные мысли.

Осмысливая наше бурное и калейдоскопическое время, автор менее всего склонен делать окончательные выводы, судить и расставлять его (времени) героев по своим местам. Автор почти не имеет собственных политических (да и любых других) убеждений и достаточно скептически относится к чужим. Убеждения (главная функция которых — по мнению автора — убеждать своих носителей в их собственной правоте) делают существование более основательным, уютным и безопасным, но за это отнимают чувствительность к непосредственному восприятию реальности. Не имеющий убеждений ребенок ближе к Небу, нежели убежденный фанатик. Неустоявшиеся убеждения юности делают ее способной на мгновенные прозрения, для которых затвердевшие убеждения зрелости становятся непреодолимой стеной. Поэтому автор повторяет максиму Лао Цзы «то, что отвердело, то не победит» и просит читателя не искать стоящей за его размышлениями железной пяты какой бы то ни было идеологии. Сам автор ни в чем слишком сильно не уверен, а его единственное кредо — вера в абсолютный переворот и уникальность Христа и христиан-ства, которых «мир не может вместить», — заставляет его тем более настойчиво уклоняться от последних оценок и конечных выводов.

Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>
Рейтинг@Mail.ru