Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

30 дек. 2011 г.

Вина возложена на СССР

Останкинский суд Москвы в лице Е.М. Дорохиной, решением по гражданскому делу о защите чести и достоинства Сталина от 21 декабря 2011 года, отменил приговор Нюрнбергского Трибунала в отношении эпизода о расстреле пленных польских офицеров осенью 1941 года, тем самым возложил вину за это преступление на СССР и Россию, написав: «Утверждение представителей истца о том, что приговор, постановленный Международным военным трибуналом в отношении высших руководителей фашистской Германии имеет преюдициальное значение для рассматриваемого спора, не основано на законе, п.4 ст.61 ГПК РФ, поскольку дело о гражданско-правовых последствиях действий тех лиц, в отношении которых постановлен приговор, в данном случае не рассматривается».

http://forum-msk.org/material/news/7984418.html

Если новость не фейк конечно, то историческая справедливость восстановлена.

21 дек. 2011 г.

Ярослава Пугачова: Робочий день середньостатистичної революціонерки

8.00 Не забути б фаєр…

9.30 Збір на Інститутській. Довкола шаряться тіхуншіки, бабусі- юлефілки, змінюються патрулі.

10.05 За будівлею станції малюємо плакати: руки від холоду трусяться, англійську, якою пишемо, знають не всі, журналісти вже чекають, тому поспішаємо – видовище досить комічне.

- Прибиральниця : от ідіоти, і не сидиться їм вдома

10.15 Ідемо ходою по вул. Інституській. Міліціянтів немає. Лише сбушники.

Намагаємось пройти на Банкову. З’являються міліціянти. Скандуємо «Хочемо в Європу» (ну і попутно посилаємо в *опу самі знаєте кого). Міліціянти ховаються за парканом. Починається штовханина і бійка за паркан. Кілька активістів боляче отримуються по колінах. Міліція приймає свій звичний образ і висловлюється нецензурною лайкою.

10.30 З’являється Оніщенко і приймає незвичний для себе образ. Власноруч б’є по руках і міліціянтів і активістів, щоб ті пустили паркан. Особисто віддає накази, як шикуватись беркутятам, викидає з оточення журналістів і пхає всередину активістів. Мене разом з журіками чомусь відштовхує з оточення, хоча називає по прізвищу. Беркут робить коридор і по одному кидає (не дуже прицілюючись) активістів в автозак.

Бачу, як по-одному в автозак потрапляють соратники: перший, другий, третій. Шуму вже не чую. Та і бачу все скрізь якусь димку. Перше бажання стрибнути на бєркут гаситься чіткім усвідомленням, що достатньо сили, аби це спинити я не маю. Голова повертається вбік автозака. Далі думки зникають. Вилізаю, кричу. Не пам'ятаю що, але пам'ятаю, що хотілось кричати так, аби хлопці в автозаку почули. Тягнуть за ногу. Знімають(не дуже ввічливо – можу сказати з упевненістю, адже одного разу з капоту автозака мене вже знімали )Тягнуть всередину. Лязкіт дверей.

Українець за Меконгом


17 дек. 2011 г.

Сергій Чаплигін: Вісь зла

Християни постійно мають справу зі злом. Конфронтація з ним - звичайна норма для віруючої людини. Цього ніхто не стане заперечувати.
Зло має дуже серйозне коріння в устрої світу, і без визначення цієї проблеми ми ніколи не зможемо охопити сенс тих реалій, що запропоновані нам для розгадки самим фактом нашого існування у цьому на світі у людській подобі.
Але багато хто сприймає зло побутовим чином. Таку собі серію життєвих чи соціальних неприємностей, не замислюючись ані про масштаб, ані про природу зла. Вони мають про зло лиш загальне уявлення, ототожнюючи "добро" з собою і своїм комфортом, а "зло" з усім, що несе цьому якусь загрозу
Тому важливим для нас є уточнити ступінь і глибину зла.
Ми явно недооцінюємо реалій зла. Ми занадто залежимо від побуту. Ми занадто байдужі до світу духу. Так з’являється відчуження та дегенерація.
І якщо багатьом здається, що з духовними питаннями сьогодні все ясно. То вони помиляються. Світоглядно ми розгублені, хаотичні, збиті з пантелику.
Тому ми прагнемо розібратися, продираючись до світів смислів, питань, відповідей, глибоко захованих істин про нас самих і для нас самих.
Де істини переплетені з осьовим питаннями про зло.

У вівторок, 20 грудня, за адресою: м. Київ, вул. Івана Кудрі 13/2 (вхід з двору, центр «Паритет») відбудеться засідання Християнського клубу на тему:
«ЕВОЛЮЦІЯ ЗЛА. ОБМІН ДОСВІДОМ: ЯК ОБМАНУТИ ДИЯВОЛА».
Початок: 19:00. Вхід вільний.
Контактний тел.: 093 450 81 60 (Віталій)

14 дек. 2011 г.

Дмитро Донцов: Ми маємо виконати заповіт Шевченка!


Доктор права Дмитро Донцов

"... В світі іде боротьба, але не та, яку уявляють собі новокомуністи. В світі давно розпочалася громадянська війна. В Європі – це війна, якраз війна світоглядів різних ворожих собі концепцій життя всередині кожної нації — старого традиційно-християнського світогляду, і — світогляду комуністичного, або раціоналістично-безбожницького, який з матерії робить собі бога, а з людини — звіра або худобу. Позиції України не "позиції" "революційних демократів", ні новокомуністів, ні позиції більшовизму, чи тих таємних мафій на Заході, які торують більшовизмові шлях в Європу. Ми не маємо — як хочуть наші "позиціонери" — стати одним зі "струмків" цього "прогресу", цього божевільного бігу в провалля. Всупереч твердженням ренегатів націоналізму, ми якраз маємо бути колодою на шляху того "прогресу", до якого ведуть світ "ошуканці та дурні". Ми маємо виконати заповіт Шевченка: не бігти за "современними вогнями" матеріалістично-атеїстичного "прогресу", не Україну "повести за віком" декадансу і всякої скверни, а протиставитися тому віку"
("Власні традиції, не московська отрута", 1954).

10 дек. 2011 г.

Белым Генералам - Героям Антисоветской Войны

Ан

Видео посвящается героям-мученикам Антисоветской Войны - Белым Генералам.

Они сражались за Родину, за веру, за царя, за Отечество!

Музыка и песня - группа "Белая Гвардия", Зоя Ященко.

Кадры из фильмов: "Адмиралъ", "Гибель Империи", "Тихий Дон", "Романовы".

ЗАЯВЛЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ ПО ИТОГАМ "ВЫБОРОВ"



ЗАЯВЛЕНИЕ

За прошедшею неделю, с окончания так называемых «выборов» в Государственную Думу РФ, которые по сути и форме, целиком и полностью являлись фарсом, актом глумления и надругательством над системой парламентаризма и здравым смыслом. Все свободные Граждане убедились в том, что «точка невозврата» окончательно и бесповоротно пройдена. Пройдена уже давно. Первый декабрьский мороз окончательно выветрил из голов последние иллюзии и надежды на эволюцию человеконенавистнической Системы государственного строя РФ.
Голиаф – государствообразование РФ, наследница римской колонии – Византии, и хазарского Каганата, правопреемница Орды и Совдепии – должно быть повержено!
РФ – криптоколония, главная задача которой физическое уничтожение русских, украинцев, татар, белорусов и многих других свободных народов, и формирование евразийского Халифата.
В таких условиях ответ на вопрос: «хотят ли русские войны?» очевиден.
Да, хотят!
Ибо слишком много веков шли, как скот на бойню, ради «светлого будущего», которое всегда оказывалось кромешным адом.
Но мы, как неотъемлемая часть Свободной Европы, не начинаем войн без соблюдения законов ведения оных.
Поэтому мы выдвигаем оккупационным властям государствообразования «РФ»

УЛЬТИМАТУМ
с требованиями:
· Немедленный созыв Учредительного Собрания.
· Сложение с себя полномочий высшей исполнительной власти РФ, начиная с постов президента и главы правительства.
· Передача функций высшей исполнительной власти Учредительному Собранию.
· Объявление Референдума с вынесением вопросов об отмене действующей Конституции и федеративного договора.
В случае невыполнения наших требований, мы заявляем властям РФ и мировому сообществу о праве на вооружённое Восстание, и праве на насилие в отношении оккупантов, с сложением с участников Восстания юридической моральной и какой-либо иной ответственности в рамках действующего законодательства РФ.

Движение «Республиканская Альтернатива»
Алина Витухновская 10.12.2011

3 дек. 2011 г.

Кирилл Серебренитский: Не идеология, но эстетика!

От первых династий Фараонов, по крайней мере, любая власть претендовала на очистительное сокрушение устаревшего мира и обновление мироздания. Любая, на выбор, эпоха - это эпоха революций. Гуго Капет действовал не менее радикально и жестоко, чем якобинцы, и свержение Каролингов воспринималось так же катастрофически-инновационно - как изгнание Бурбонов.
Любой путч стремится объявить себя революцией, разумеется, - окончательной: мол, уж теперь-то! Даже в странах, где обыденные перевороты случались почти ежегодно (например, Парагвай 1920х-40х или современная Мавритания) - каждый новый диктатор претендовал на роль идеологического лидера, более или менее умело.

Никогда в истории ни одна идеология не выдерживала столкновения с политической практикой.


Марксизм одержал фантастическую интеллектуальную победу в 1900х, - благодаря своей кажущейся твердокаменности, мололитной основательности, - в сравнении с прочими концепциями. Но как только марксисты захватили власть в России - "Капитал" полетел в сторону, идеократы, для которых идеология была единственным оправданием их безумно неограничеснной власти. - начали заполошно метаться на арене праксиологии

1 дек. 2011 г.

Чтобы!: Сержант Светлана Казакова - кандидат на пост Президента России

Светлана Казакова,  в девичестве Боронина.

Русская. Предки по обеим линиям - крестьяне Нижегородской и Самарской губерний.
Место рождения - Мордовия, место жительства - Самара.
40 лет. Замужем. Сын.
Старшая медицинская сестра, сержант медицинской службы ВС РФ.
Практическая йога, бальные танцы, танго, фитнес, рукопашный бой, пейнтбол. Николай Боронин, дед по материнской линии; танкист, участник Сталинградской битвы.


Инициаторы выдвижения Светланы Казаковой в качестве кандидата на пост Президента Российской Федерации -

Восточный Бонапартистский Комитет (российская резидентура) и Восточная Фаланга (российская колонна), а также ООО Консалтинговая формация "Примордиал-альянс"
(Consulting Formation Primordial-Alliance, CFPA)
http://vkontakte.ru/club11626597

Группа поддержкиhttp://vkontakte.ru/club32672113

Выборы Президента РФ назначены на 4 марта 2012 года.

Мы осознаём, что в настоящих условиях выдвижение кандидатуры г-жи Казаковой на пост Президента - совершенно символическая акция.
Впрочем, сейчас любая кандидатура, включая самые громкие имена, на этот пост - может считаться условной.
Но мы также знаем, что символы правят миром, и семиотика - это ключ к шифрам Большой Истории.

Светлана Казакова: Чтобы!

 Из интервью консалтинговой формации "Примордиал-альянс" 
29 ноября 2011.

30 нояб. 2011 г.

30 ноября исполняется 70 лет со дня смерти Капитана



"Мы будем создавать духовную атмосферу, атмосферу морали, в котором герой может родиться и где он сможет развиваться. Этот герой поведёт нашу страну к великим делам ".

"Недостаточно просто победить коммунизм.Мы должны бороться за права рабочего. А рабочий имеет право на хлеб и на гордость. Мы должны бороться против олигархических партий и создать национальную организацию труда в которой права трудящихся будут сохраняться государством, а не проявляться через борьбу с ним."
http://forum.nswap.info/index.php?topic=4471.0


Слава Героям! Корнелиу Кодряну - человек не убивший в себе Героя и победивший смерть.

29 нояб. 2011 г.

Андрей Козлович: Ноосферная Эра, Гнозис и Теория Инфернальности

Предисловие редакции: Эколог, общественный деятель и писатель Андрей Козлович — удивительный и более чем необычный автор, отважившийся  на написание романа «Тёмное Пламя», чей «месседж» во многом основан на идеях и мировоззрении выдающегося русского учёного, писателя и  философа Ивана Антоновича Ефремова. В своём произведении он выдвигает ряд чрезвычайно смелых гипотез и идей, которые у  «ортодоксальных ефремоведов» вызвали чуть ли не приступы бешенства. Андрей очень ярко и детально рассказывает о многотрудной  экспедиции Звездолёта Прямого Луча «Тёмное Пламя» на планету Ирида (в романе Ивана Ефремова «Туманность Андромеды» известную как  Зирда), чья некогда процветающая цивилизация фактически полностью была истреблена агрессивной расой «бессмертных»-корнов. Пережив  эпохальную Битвы Мары, человечество грядущего вступило, наконец, в блистательный Нооген - космическую Ноосферную Эру, где  восторжествовали Красота, Разум и Мера. Оно вырвалось в дальний космос и установило контакт с Великим Кольцом — содружеством  цивилизаций нашей Галактики. Сбылись, как будто, пророчества Эрф Рома — Ивана Ефремова. Но только действительность оказалась куда более  суровой и драматичной. Человек Ноогена столкнулся на вселенских просторах с хищным энтропийным Антиразумом и вступил с ним в сражение.  Экипаж звездолёта «Тёмное Пламя» обнаружил на планете Ирида остатки её жителей, которые ушли под землю и там, в полной  изоляции, создали тотально-фашистское общество «социальных манкуртов». Земляне изучают больной иридианский социум и помогают ему  излечиться от чудовищного, убивающего разум и душу, недуга.
Сейчас Андрей Козлович готовит роман «Тёмное Пламя» к печати. Портал «Мезоевразия» публикует фрагмент из его ранней версии.

20 нояб. 2011 г.

Теорія і перспектива Християнської Революції

Конференцiя, яка вiдбудеться на початку лютого, буде присвячена теорii та перспективам християнськоi революцii.
Це не оксюморон. Людство вже переживало благотворнi християнськi революцii, зокрема, революцiя Костянтина Великого в Iмперii, Володимира Великого - у нас, революцiя здiйснена в Європi конгрегацiею Клюнi. Бували й незавершенi революцiйнi спроби, якi здiйснювалися єзуiтами в XVI-XVIII ст., нiмецькими католиками та пiвденноiталiйськими бригантами в другiй половинi XIX ст.
Приєднуйтеся!

19 нояб. 2011 г.

Сергій Чаплигін: MATERIA SIGNATA QUANTITATE


ОНТОЛОГІЯ КАПІТАЛУ

Сьогоднішній світ має єдиного суб'єкта - світовий Капітал, який керує масою індивідуумів, позбавляючи їх будь-якої етнічної, культурної, релігійної та статевої ознак. Невдовзі і людської. 

Капіталізм,  здобувши історичну перемогу, мислить за нас і замість нас, відводячи людській свідомості роль пасивного інструментального обрахування одномірних моделей, таким чином здійснюючи дезонтологизацію думки.

18 нояб. 2011 г.

Белые Традиции: КосмоГиперборея

Священная Северная Прародина постоянно притягивает своей многоплановостью, вечной ускользающей загадкой, ключи к которой являются то здесь, то там, ни на шаг не приближая. Воистину, это Волшебная земля Альвов, которая видится на расстоянии протянутой руки, но даже бегом к ней не приблизится. Туле, Авалон, Асгард, Агарти, Шамбала, Беловодье, Тир-нан-Ог, Хай Брэзил и т.д.
Но всеми Адептами указывалось, что: Туле – не предметная, а духовная реальность, аккумулирующая в себе всю тысячелетнюю мудрость человечества и не только его одного. В этом смысле Шамбала действительно может представлять некоторую информационно-энергетическую структуру, сопряженную с историей и предысторией человеческого общества и вместе с тем существующую независимо от него.
Следовательно, Шамбала вполне может быть истолкована как один из сакральных центров концентрации Универсального Знания, равномерно распределенного в различных географических точках планеты, геологически приспособленных к приему информации, поступающей из биосферы Земли, а также ближнего и дальнего Космоса.
Именно о Космосе и предстоит нам вести речь.

14 нояб. 2011 г.

Лібералізм як апофеоз Сучасності

У четвер, 17 листопада 2011 р., о 18:30 відбудеться засідання Групи політичних досліджень "Лібералізм як апофеоз Сучасності". Науковці, політологи, філософи зберуться у Руському клубі "Культ Ра" (м. Київ, вул. Володимирська, 4, другий поверх) на обговорення найважливішої ідеологічної теми сьогодення - лібералізму. Основні питання обговорення - суть та ідейні альтернативи лібералізму.

10 нояб. 2011 г.

Spanish Phalange / Falange Española

Ляпис Трубецкой - Не быць скотам / Lyapis Trubetskoy - Ne Byts Skotam



7 ноября состоялась премьера нового клипа группы «Ляпис Трубецкой» -- «Не быць скотам». Это первый сингл с будущего альбома «Ляписов» и первая песня в истории группы, написанная ее лидером Сергеем Михалком на стихи другого автора -- классика белорусской поэзии Янки Купалы.
Стихотворение Купалы под названием «Хто ты гэткi?» (1908) начало звучать на концертах «Ляписов» с середины 2010 года. Эти 16 строчек, составленные из 8 вопросов и 8 ответов, Сергей Михалок читал в числе других своих любимых стихов в перерывах между песнями. А в сентябре 2011 года, на концерте в Санкт-Петербурге, «Ляпис Трубецкой» впервые исполнил песню «Не быць скотам», написанную на те самые стихи Купалы.
«Я долго не мог подступиться к этому стихотворению, ведь здесь в нескольких строчках заложен эпос и история целого народа, -- рассказывает Сергей Михалок. -- Меня потрясло, что стихи, написанные много лет назад и бывшие в то время злободневными и сфокусированными на реальной жизни, и сегодня звучат очень актуально. Забавно, что Купала может подсказать всем белорусам, что делать и как жить здесь и сейчас -- причем лучше, чем любые речи современных политиков».
Песня «Не быць скотам» стала первой ласточкой с будущего альбома «Ляписа Трубецкого», который выйдет в 2012 году. Как и предыдущие четыре пластинки группы, эта песня была записана в Киеве, и там же «Ляписы» сняли на нее видеоклип. Режиссером ролика стал Александр Стеколенко, до этого снявший «Ляпису Трубецкому» клипы «Я верю» (непальская версия) и «Принцесса». В новом видео музыканты группы предстают в образе людей труда начала 20 века: рабочих, крестьян, разночинных интеллигентов, которые в финале хором скандируют: «Не быць скотам!».
«Я сознательно изменил название песни, -- объясняет Сергей Михалок. -- У нас она называется «Не быць скотам», а не «Хто ты гэткi?», как оригинальное стихотворение Янки Купалы. Потому что для меня сейчас «Не быць скотам» -- то есть, не быть безмолвной скотиной, жвачным животным, равнодушным ко всему, что творится вокруг и довольным содержимым своей кормушки -- это вообще главный девиз. Я даже себе татуировку сделал с этой фразой -- на животе».

Д-р Ригольф Хенниг: О международном положении

Международное положение сегодня является напряженным как никогда прежде в известной истории и требует скорого решения.
Вопрос состоит в том, действительно ли „ordo ex chao“, т.е. порядок из хаоса, даст нам возможность для полезного восстановления – или же все произойдет в рамках финансово-империалистического всемирного планирования.
В последнем случае мы должны считаться с мировым господством финансовой олигархии, с Новым мировым порядком.
Чтобы предотвратить эту опасность, нужно
1. узнать врага,
2. проанализировать международное положение и
3. разработать собственную стратегическую цель.

УЗНАТЬ ВРАГА
Начнем с первого пункта: нам приходится, говоря о таких понятиях как «финансовая олигархия», «господство в мире финансов», «Новый мировой порядок», «глобализм» или «Единый мир», в действительности всегда иметь дело с политическим сионизмом.
Политический сионизм – это политическое движение, вовсе не совпадающее в полной мере с «мировым еврейством», хотя им действительно управляют евреи.

Глава ННП А.К. Иванов-Сухаревский отвечает на вопросы


Глава ННП А.К. Иванов-Сухаревский отвечает на вопросы воронежского индустриального художника и поэта Алексея Ильинова

5 нояб. 2011 г.

Юрій Андрухович: Хрестовий похід проти криміналу

“…Тож відповідь на все це могла бути лише одна: терор. Уперше в житті переживаючи загострене пістолетне бажання, я тільки й думав, що про стрілянину. Я подумки вривався до барів і кафе і був безжальним. Я клав усе, що лисим звалось. Я входив у раж і в деяких випадках перебирав із жорстокістю, відстрілюючи їм дітородні органи, себто стерилізуючи наше майбутнє. Я так само перебирав і з реальністю, бо мої бездоганні пістолети, замовлені й куплені за найсвіжішими каталогами, виявлялося, не потребували перезаряджування: мені вдавалося мочити і по сто, й по двісті осіб за одним разом, фактично не відриваючи вказівного пальця від спускового гачка. Не менш нав'язливим було видіння чогось такого, що я міг би назвати захисною розстрільною системою. Цю штуку встановлювали десь у моєму помешканні (технічні деталі залишаю проектантам в'язниць і концтаборів майбутнього), і як тільки хтось чужий наближався до дверей, щоб укотре їх виламати, спрацьовували відповідні важелі, і двері починали стріляти самі з себе, кулеметною чергою прошиваючи їхні безглузді конвульсивні тіла. “Кілька таких випадків, - переконував я швидше себе самого, - лише кілька таких випадків – і з квартирними крадіжками буде покінчено всюди”. Словом, я знав як боротися зі злочинністю. Кара мусила бути нагальною, різкою, раптовою, вона мала впасти на їхні голови геть ірраціонально, містично, серед білого дня. Щось наче Небесний Хрестовий похід:

4 нояб. 2011 г.

4 November 2011, Moscow, Russian Nazi March


04.11.2011, Россия | Участники Русского марша в Люблино скандировали «Зига-зага, ой-ой-ой», «Зиг-хайль, зиг-хайль, мы построим белый рай», «Нет жидовской власти» и развлекали себя спортивными состязаниями: они прыгали и кричали: «Кто не прыгает, тот чурка».


























Олег Гуцуляк: Українізація армії та міліції, або Чому у нас нема Національної Гвардії

Об’єктивні можливості переходу армії та міліції на бік трудової нації, росту у ній національно-патріотичних настроїв та тенденцій полягає, з одного боку, у співпадінні соціальних інтересів військовослужбовців та свідомої частини офіцерства та генералітету з інтересами суспільного класу “зацікавлених у виробництві” трудящих (визначення Дмитра Корчинського), тобто “бегетріїв”, а з другого – в протилежності їх інтересів інтересам олігархо-корумпованої верхівки. В багатьох націоналістичних державах спостережено, що значну роль відіграє спільність інтересів військових та нації у боротьбі за визволення від іноземного гніту, за національне відродження та соціальний прогрес.

Досвід доводить, що, які б зусилля не застосовувала правляча мафія плебеїв та реакційне військове командування, їм не вдасться повністю ізолювати особистий склад армії та міліції від впливу народних мас, національно-прогресивних сил. Чим глибше обурення в нації наслідками діяльності олігархії, тим ненадійнішою стає для олігархії армія.

Використання армії та міліції для придушення народних виступів проти корупційно-олігархічної системи – двосічна зброя. Солдати та офіцери мають можливість на практиці спостерігати несумісність функцій, які виконує армія, з інтересами народу. Це змушує їх замислитися, шукати виходу з даного становища на шлях спільного з нацією революційного руху за повалення панування корупціонерів та олігархів.

Однак для того, щоб армія чи її частина стала українізованою, прилучилася до боротьби проти олігархії, поряд з об”єктивними можливостями мусять бути і певні суб’єктивні умови.

3 нояб. 2011 г.

Она близка к аргентинской перонистской партии


"... Тимошенко социалистка. Политически она близка к аргентинской перонистской партии"
(Владимир Ешкилев. Расспад Украины может привести к колоссальным подвижкам // http://blogs.korrespondent.net/celebrities/blog/taranstudio/a48362).


— В чем вы все-таки видите глубинную причину ситуации с Тимошенко?

— Как бы там ни было, Тимошенко, в отличие от всех остальных оппозиционеров, это классический представитель контрэлит. Вот только, при всех ее харизматических качествах и вкладе в украинскую политику, она — персонаж из 1990-х гг. — с белыми пятнами в своей политической истории и с темными штрихами в бизнесовой биографии. На них сегодня и ставит власть и, соответственно, давит на Тимошенко.

— У Тимошенко есть политическое будущее?

— Как политика — да, как президента — нет. Нам президенты вообще не нужны. Ни один президент у нас не был успешным. Нам надо формировать другую политическую систему и не зацикливаться на этой должности. Может, миссия Януковича как раз и состоит в том, чтобы стать последним Президентом и уступить дорогу более коллективной форме политической системы. Если представить себе, что к власти сегодня возвратится Тимошенко, это возврат к бесцельному варианту украинской политики, который мы наблюдали в последние годы перед президентскими выборами. Это бег по кругу, зацикленность политики вокруг двух — трех персон и сведение ее к личным отношениям в треугольнике: «Янукович — Тимошенко — Ющенко», а не решение задач экзистенциальных, цивилизационных и геополитических выборов Украины.

(Вадим Карасёв. «Столетний украинский кризис заканчивается» // http://igls.com.ua/analytics/5193/)

2 нояб. 2011 г.

Вот за эти "грехи" убили Кадаффи!

Вот за эти "грехи" убили Кадаффи!

1. Придя к власти, он изгнал из страны межд. корпорации.
2. Закрыл военные базы НАТО
3. ВВП на душу населения — 14 192 $.
4. На каждого члена семьи государство выплачивает в год 1 000 $ дотаций.
5. Пособие по безработице — 730 $.
6. Зарплата медсестры — 1 000 $.
7. За каждого новорожденного выплачивается 7 000 $.
8. Новобрачным дарится 64 000 $ на покупку квартиры.
9. На открытие личного бизнеса единовременная материальная помощь — 20 000 $.
10. Крупные налоги и поборы запрещены.
11. Образование и медицина бесплатные.
12. Образование и стажировка за рубежом — за счёт государства.
13. Сеть магазинов для многодетных семей с символическими ценами на основные продукты питания.
14. За продажу продуктов с просроченным сроком годности — большие штрафы и задержание подразделениями спецполиции.
15. Часть аптек — с бесплатным отпуском лекарств.
16. За подделку лекарств — смертная казнь.
17. Квартирная плата — отсутствует.
18. Плата за электроэнергию для населения отсутствует.
19. Продажа и употребление спиртного запрещены — «сухой закон».
20. Кредиты на покупку автомобиля и квартиры — беспроцентные.
21. Риэлторские услуги запрещены.
22. Покупку автомобиля до 50% оплачивает государство, бойцам народного ополчения — 65%.
23. Бензин стоит дешевле воды. 1 литр бензина — 0,14 $

Только при Муаммаре негры юга Ливии обрели человеческие права.
За сорок лет его правления население Ливии выросло в три раза.
Детская смертность уменьшилась в 9 раз.
Продолжительность жизни в стране увеличилась с 51,5 до 74,5 лет.
Кадаффи принял решение вывести Ливию из мировой банковской системы и его примеру хотели последовать ещё 12 арабских стран.

30 окт. 2011 г.

Олег Гуцуляк: Апологія зброї: Режі Дебре і його теорія партизанської колонни

Учнем відомого французького філософа-неомарксиста Луї Альтюссера був Режі Дебре (Реже Дебрей, Regis Debrey), автор спершу незначних публікацій у французькій пресі про розвиток революційних процесів у Латинській Америці. В 1965 р. Дебре відвідує Південну Америку, зустрічається з партизанами різних країн континенту (зокрема, з Че Геварою Дебре познайомила героїня латиноамериканського революційного руху, німкеня з НДР Тамара Бунке на псевдо "Таня") та випустив у 1967 р. книгу "Революція в революції?", котра стала помітним явищем у ідеологічному житті лівого руху та маніфестом багатьох радикальних груп тих років. У цій книзі Дебре говорив від імені латиноамериканської революційної соціології, внутрішньо асоціюючи себе з історичними подіями та ходом теоретичного розвитку на континенті.

В 1967 році Дебре організовує партизанську армію для початку повстання в Болівії, був взятий у полон на полі бою та засуджений військово-польовим судом до 30-річної каторги, але згодом новий, вже ліберальний болівійський уряд випускає його з тюрми. В ув"язненні Дебре написав короткі "Зауваги" ("Апунти"), після амністії поселився у Чілі, де видає книгу "Чілійська революція: Розмови з Альєнде" в 1971 році. Після приходу до влади уряду Піночета Угарте Дебре повертається до Франції, публікує "Апологію зброї"
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>