Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

30 апр. 2013 г.

Анджей Шептицький: Поляки через це пройшли, то чому ми відмовляємо в цьому українцям?


Анджей Шептицький про "Волинську різню": http://tyzhden.ua/Columns/50/78533

Михаэль Лайтман: Третья мировая война неминуема!

Occupied

"Норвежский телеканал NRK покажет 10-серийный политический триллер «Occupied» («Оккупированные») о захвате Норвегии Россией. Об этом сообщил портал Deadline.

По сюжету сериала, российские власти решили оккупировать Норвегию, чтобы обезопасить импорт нефти. На протяжении десяти серий будет рассказываться о жизни простых норвежцев в захваченной стране."

Ярослав Стецько: Немає націоналізму без традиціоналізму

"Кожен націоналізм повинен виростати з духовости даної нації, а що кожній людині є іманентна віра в Бога, і кожну націю так чи інакше формувала християнська чи взагалі релігійна духовість, отже фактично кожен націоналізм повинен займати коструктивно-афірмуюче відношення до релігії, бо немає націоналізму без традиціоналізму".

(с) Ярослав Стецько, Провідник ОУН (революційної)

29 апр. 2013 г.

Иван Семесюк: Справедливость всегда иррациональна



Нет ничего романтичнее рационализма. Романтика республиканского Рима - это рационализм децимаций, романтика неприятных решений. В ней нет места справедливости или равенству, но много места для устремленности и прогресса. Справедливость всегда иррациональна, неравенство всегда объективно. Такой романтизм - это знамя цивилизатора. Справедливость же - хоругвь дикаря. Цивилизатор украшает свои корабли парусами, в то время как дикарь украшает перьями чужие могилы. Цивилизатор - это нравственность Сципиона, дикарь же - это тяжкая мораль папуаса. Первый весел, скромен, и не поминает былого. Второй обидчив, лжив, наивен и справедлив.

Все мы не раз слышали милые истории о том, как светлы взгляды и чисты души жителей далеких поселков, таежных скитов, горных ручьев, колхозных ульев. Как не замутнены их умы жаждой наживы, как широки они душой и по-детски наивны. Все обстоит именно так, однако в этом патриархально-пасторальном шкафу припрятан опасный и сердитый скелет. Они наивны и чисты до поры до времени. Лживость, завистливость и жестокость - вот оборотная сторона всех этих замечательных качеств. Дикарский характер именно таков, а сакральная тоска по Правде и Справедливости, этим изобретениям Красного Сатаны, основная его черта.

Если бы Гай Юлиевич Цезарь, в свое время, думал о справедливости, то на свет никогда не появились бы Фуко, Руссо, Сезанн, Рено, Роден, Деголь и прочие великие французы.

Справедливость - вот главный враг цивилизации и прогресса.

Айдын Ализаде: О намазе в трусах

Раис Сулейманов (Р.С.): Ну почему только на мусульманских сайтах обсуждаются вот подобные вопросы? Ни разу не видел ничего подобного на православных ресурсах! Ну это же не смешно, ей-Богу. Вот зачем обсуждать вот это:

 "Можно делать намаз в трусах, на которых есть высохшая моча?"

Айдын Ализаде (А. А.): Тут содержится призыв к соблюдению чистоты, соблюдению гигиены. Это в Коране тоже есть. Просто в данном случае это введено в правовые рамки. Что тут плохого? Вы думаете если бы не такие религиозные постановления, люди бы соблюдали гигиену? Это сейчас вам кажется, что это так и должно быть. Но есть, и было много обществ, где гигиена не соблюдалась и не было обязательства к этому. К примеру те же христианские монахи-отшельники, первобытные общества, даже сейчас в Индии и других местах много тех, у которых нет в культуре гигиенических правил.

28 апр. 2013 г.

Сегодня Украина отмечает очередную годовщину создания Дивизии "Галичина"

Сегодня Украина отмечает очередную годовщину создания Дивизии "Галичина", боровшейся на Восточном фронте против возвращающегося в 1943-м году сталинского колхозного Ада.

70 лет назад в 1943 году во Львове по договорённости с немцами была создана 14-я гренадерская дивизия «Галичина» с целью обороны Украины от наступающих войск советских сталинистов.

В дивизию записались 84000 украинских добровольцев, в надежде отбросить наступающие советские войска Сталина назад на Восток и не допустить повторной советской оккупации Украины. Очевидно среди этих ребят подавляющее большинство составляли убежденные антикоммунисты. Наелись они советской власти в 1939-1941 годах во время первой советской оккупации. В тоже время тысячи эстонцев и латышей пошли бороться против "советов" к таким же формированиям потому что не видели другой силы, которая могла бы остановить продвижение красной Империи Зла на Запад.

27 апр. 2013 г.

INTERTRADITIONALE


Мирослава Іваницька: Вербна неділя — велике християнське свято

Вербна неділя — велике християнське свято у неділю Вербного тижня, перед Великоднем.

Народні назви – Вербна неділя (Квітна, Шуткова, Баськова, Пальмова неділя, Неділя ваїй).

Це велике свято у християнському році відноситься до числа дванадесятих. Його виникненню послужили біблійні оповіді: Ісус в’їжджав до Єрусалима на ослі, люди встеляли йому шлях пальмовим гіллям, тим самим вітаючи Спасителя.

Євангелист Матей (Матвій) так описує Вхід Господній до Єрусалима:
А коли наблизились до Єрусалиму, прийшли вони у Витфагію, коло гори Оливної. Тоді послав Ісус двох учнів, сказавши до них: “Ідіть у село, що перед вами; відразу ж знайдете прив’язану ослицю й осля з нею; відв’яжіть і приведіть до мене. А як хтось скаже вам щось, ви відповісте, що Господь їх потребує, але він незабаром поверне їх назад.” Сталось це, щоб збулося слово пророка, який говорив: “Скажіть дочці сіонській: Ось цар твій іде до тебе; лагідний і верхи на ослиці, – на осляті, синові підяремної.” Учні ж пішли і зробили так, як Ісус звелів їм: привели ослицю та ослятко, поклали на них одяг й Ісус сів на неї. Народ же, якого було багато, простеляв свою одіж по дорозі, а інші зрізували з дерев гілки і розкладали по дорозі. Люди, що йшли перед ним і ззаду, кликали: “Осанна Синові Давида! Благословен той, що йде в ім’я Господнє, осанна на висоті!” І коли він увійшов у Єрусалим, заметушилося все місто, питаючи: “Хто це такий?” Народ же казав: “Це пророк, Ісус із Назарету в Галилеї.” Ісус увійшов у храм і вигнав усіх, що продавали й купували в храмі; перевернув столи міняйлів, а й ослони тих, що продавали голубів, і сказав їм: “Написано: Дім мій домом молитви буде зватись, – ви ж чините з нього печеру розбійників.” І підійшли до нього в храмі сліпі та кульгаві, і він зцілив їх. Первосвященики ж та книжники, побачивши чуда, які він творив, і дітей, що кричали в храмі: “Осанна Синові Давида!” – обурилися і мовили до нього: “Чуєш, що оці кажуть?” А Ісус відповів їм: “Атож, хіба ви ніколи не читали: Устами немовлят та ссущих ти вчинив собі похвалу.” І покинувши їх, вийшов з міста у Витанію і там заночував”.

Олег Скобля - Солдаты Христа



 Олег Скобля - Солдаты Христа

Евгений Киселев: О великодержавном высокомерии русских по поводу Украины

- Был ли Голодомор геноцидом украинского народа или жестокая сталинская коллективизация не разбирала национальностей?

- Замечу: я лично сильно сомневаюсь в том, что Иосиф Виссарионович, как бывший нарком по делам национальностей, отлично разбиравшийся в соответствующих вопросах, не знал, что в силу исторической специфики именно крестьянство является становым хребтом украинской нации.

Сомневаюсь я и в том, знают ли в России украинскую историю хотя бы хорошо образованные, достаточно эрудированные люди? А если даже и знают, то в какой версии? Осмелюсь предположить, что исключительно в «великодержавной», где, к примеру, возведены в абсолют Переяславская Рада 1654 года и решение гетмана Богдана Хмельницкого о союзе с московским царем, которое впоследствии стало отмечаться как "воссоединение" Украины и России, хотя как многим современникам, так и историкам последующих веков это событие представлялось лишь временным тактическим ходом старого хитрого гетмана. Где гетман Иван Мазепа - изменник царю Петру и только - и так до наших дней…

26 апр. 2013 г.

Юрий Лукшиц: Украина. Приближение индустриального коллапса


Если проехаться по украинским городам и сёлам, в памяти останутся мрачные воспоминания с примесями горечи и тревоги. Вас не будет покидать чувство ожидания близкой трагедии, поступь которой можно сравнить с чёткими шагами незнакомца в ночном переулке.

На ум почему-то приходят и кадры из современных фильмов постапокалиптического жанра. Возможно, это довольно смелое и несколько спорное утверждение, но именно так выглядит современная Украина спустя пару десятилетий после распада Советского Союза: вымирающие деревни, где спивается старшее поколение, а молодёжь безуспешно рыщет в поисках работы и уезжает в мегаполисы, исчезающие посёлки, которые со временем превратятся в города-призраки, некая пустота в глазах людей, которую можно сравнить разве что с настроем японцев после бомбардировки Хиросимы. На фоне всего вышеперечисленного в глаза бросаются покинутые заводы и фабрики (их местные жители потихоньку разбирают на кирпичи), ржавеющие остатки комбайнов и тракторов (уверен, они сослужат хорошую службу охотникам за металлом). А тем временем по телевидению вдруг да и проскочит сюжет об аварии инфраструктурного оттенка. Украина трещит по швам. И это вернейшие признаки её скорой гибели.

24 апр. 2013 г.

Марш величі духу


28 квітня у Львові відбудеться Марш Величі Духу, присвячений Борцям за волю України - воїнам дивізії "Галичина". Кожен, хто хоче взяти участь в марші, має бути в вишиванці. Збір біля пам'ятнику С. Бандері о 18.00

23 апр. 2013 г.

Татары убьют империю

На официальной странице Татарского Национального движения. Татарских Националистов и Тюркистов Правые Татары [ Tatar Bozqurd ] наткнулся на весьма интересную и поучительную для мусульман РФ идеологическую книгу «УБИТЬ ИМПЕРИЮ!» (Наб. Челны, изд-во “Калкан», 1997 г.). Хочу поделиться главой из этой книги:

Итак, мы видели сущность русской империи в срезе поволжскотатарского, крымскотатарского и чеченского метастазов. В течение пяти веков попытки сбросить русское ярмо – гнойниковую вершину имперской пирамиды принесли этим народам сотни тысяч, а то и миллионы жертв. Обеспечение на штыках “единства и неделимости” российской империи лишало ее саму внутренней стабильности, социально-политической защищенности, а завоеванные народы – духовного и материального роста. Чеченскую трагедию она совершила в параноической стадии своего заката. Ее редчайшее в мировой истории зверство стало возможным благодаря трем факторам: а) отсутствию единого антиимпериального фронта у так называемых “суверенных” государств СНГ и республик внутри России и их вассальности перед русским сюзереном; б) незнанию, в большей, возможно, степени непониманию широкими кругами Запада разницы между менталитетами западного и русского империализма, игре в “нерушимость границ” как со средством борьбы против национально-освободительных движений и войн; в) зафиксировав международные акты ООН без участия “не представленных в виде государств колониальных народов”, соотнесение народно-освободительных от колониального гнета войн к “международному терроризму”…

Айдын Ализаде: Об изменении человеком своих убеждений


Считаю ошибочными и не продуманными попытки очернения человека только за то, что раньше он думал по другому, а теперь изменился. Изменчивость это естественное развитие. В биологии изменчивость ведет к эволюции, в философии диалектика двигатель прогресса и т.д. Если человек развитый, размышляющий, прогрессивный, то всегда будет изменяться под воздействием новых знаний, нового миропознания, новых реалий, которые постоянно всплывают перед каждым из нас. А как же иначе? Если мир меняется, если возникают новые обстоятельства, то держаться за старое было бы тупостью. В философии это называется догматическим мировоззрением, которая характеризуется тем, что оно бывает застывшим.

Изменения быть могут и это нормально. Как может быть развитый человек одинаковым в различные года своей жизни, при различных экономических и культурных формациях? Особенно в нашей жизни, когда мир стремительно меняется вокруг нас? Кроме того, по мере роста, накопления знаний, мудрости от возраста, каждый развитый человек понимает, что старые его воззрения частично или полностью не соответствуют действительности. Раньше человек мог думать по-одному, но потом, в связи с духовным ростом, он вполне может и измениться.

Y por agradecimiento

"¡Yo he visto llorar a los humildes y no de dolor, que de dolor lloran hasta los animales! ¡Yo los he visto llorar por agradecimiento! ¡Y por agradecimiento, por agradecimiento sí que no saben llorar los ricos!"

MARIA EVA DUARTE DE PERON

Айдын Ализаде: Массы народа надо давить!

Сегодня общался с "демократически" настронным человеком. Говорит он мне, что нет в стране свободы, здесь душно, все преступники, коррупционеры, насилие, людей сажают в тюрьмы по любому поводу. Ну просто невозможно тут жить.

А я ответил ему, что если так не будет, то страна развалится. И развалят ее такие как ты. У вас всех намерения благие, но только попадете вы с ними в ад и нас всех с собой потянете. Вот ты посмотри на себя. Сколько раз тебе говорят, что приходи на работу вовремя, не прогуливай. Причем говорят тебе вежливо, культурно. Но ты все равно делаешь то, что захочешь. Порядку не подчиняешься ты первый. А потом громче всех кричишь о том, что в стране все плохо. Ты хотя бы своим личным примером покажи, что хочешь этого порядка, а потом говори о высоких материях: стране, нации, демократии и т.д.

Кроме того, ты и такие как ты, нормально работать не умеют. Много говорят, а когда делать надо дело, видишь, что ни на что не способны. Если на тебя будешь полагаться, то обязательно подведешь, как не раз подводил меня и других. Поэтому таких как ты надо давить - чем сильнее, тем лучше.

22 апр. 2013 г.

Максим Калашников: Чавесовщина

Только не надо мне про Уго Чавеса! Никаких соплей восторга и восклицаний «Какой светильник разума погас!». Провозглашение героем того, кто красиво трендел и ухитрился вовремя умереть, но при этом успешно профукал будущее Венесуэлы – признак тотального оглупления. Чавес – всего лишь пиротехническая шутиха, никакой альтернативы либеральному людоедству не создавшая. Культ Чавеса – ложный культ.
Лично я Чавеса презираю. Нам надо быть умнее.

НЕ ПЛАЧЬ ПО МНЕ, ВЕНЕСУЭЛА…
Через несколько лет (после правления Мадуры-преемника) имя «Чавес» станет в Венесуэле ругательным словом. Уже и так половина избирателей голосует против чавесистского уродства. А будет – еще больше.
О чем это я? Чавес получил редкий шанс: он правил в те годы, когда нефтяные цены перли вверх. На полученные миллиарды Чавес мог бы превратить Венесуэлу в страну будущего. То есть, построить новые перерабатывающие предприятия и дать народу не подачки, а реальные рабочие места на десятки лет вперед. Он мог строить футурополисы (города с домами на одну семью), агропром будущего, сеть новых путей сообщения, десятки миллионов квадратных метров доступного жилья. Он мог поставить отличную нефтепереработку и индустрию выпуска из нефти массы видов продукции с высокой добавленной стоимостью.

Невідомі вояки Української Дивізії "Галичина"


21 апр. 2013 г.

Сегодня годовщина Антикоммунистической революции в Греции!


21 апреля 1967 года (всего за несколько недель до выборов) группа националистически настроенных армейских офицеров, возглавляемая бригадным генералом Стилианосом Паттакосом и полковниками Георгиосом Пападопулосом и Николаосом Макарезосом, захватила власть путём государственного переворота. Успех переворота во многом зависел от фактора неожиданности. Руководители переворота ввели танки, которые заняли стратегические позиции в Афинах, что позволило подчинить город. В то же самое время происходили точечные аресты ведущих оппозиционеров, а также и просто некоторых простых граждан, уличенных в симпатиях к левым. Одним из первых был арестован генерал-лейтенант Георгиос Спантидакис, главнокомандующий греческой армией.

«Нескорений» («The Undefeated»)

Донецкое отд. РУН (Російськомовні Українські Націоналісти) организовывало показ фильма «Нескорений» (непокорённый) о генерале УПА Романе Шухевиче.

Показ фильма «Нескорений» прошёл в эту субботу (20 апреля) в 15:00. по адресу: г. Донецк, ул. Лагутенко пр., 4, Рок-клуб "Другой Мир"

Озвучка: русский многоголосый закадровый перевод (качественный).

Вход был бесплатный

«Нескорений» (англ. «The Undefeated») — фильм украинского кинорежисера Олеся Янчука. Повествует о героическом подвиге украинского народа в борьбе с немецкими и российско-большевистскими оккупантами. "Это реальная попытка художественным способом донести зрителю правду про события военного и послевоенного времени в Западной Украине."

Ссылка на фильм: http://www.youtube.com/watch?v=5yvL2QROk8E

Алина Витухновская: Кремлёвский терроризм должен быть остановлен!

Итак, заявим сразу - нет терроризма "чеченского", нет терроризма "кавказского". Как и по большому счету нет и терроризма вообще, а есть - спецоперации. Но - кем они направляются? Это вопрос. Но он разрешим.

Что такое в современной актуальной ситуации Чечня? Это независимая суверенная республика? Нет! Это субъект, входящий в Российскую Федерацию. Более того, именно Кремль настаивал с 1994 года, когда ввел на эту территорию свои войска, на Чечне, как на неотъемлемой части унитарного государства. То есть - с позиции в первую очередь Кремля - Чечня - это часть России.

Следовательно, граждане Чечни, пусть и бывшие, опосредованно граждане и России тоже. Здесь следует определить именно позиции: когда официальная Москва вмешивается в жизнь граждан США на основании того, что усыновленные дети были когда-то гражданами России, это считается приемлемым и хотя бы объяснимым, когда та же Москва всячески отвергает связь бывших своих граждан на основании того, что они по предположениям приехали из Киргизии (и проживали в Дагестане - как граждане РФ), эти заявления не соответствуют минимальному здравому смыслу.

Здесь мы видим не просто двойной стандарт, а прямое соучастие кремля в террористической деятельности.

Казаки. Германские следы на Востоке


 История Руси часто имеет множество пробелов. В основном вызвано это тем, что их историки постоянно следовали указкам по началу царских, а затем советских властей. Таким образом, российские историки утверждают, что после смерти Эрманариха, восточные готы ушли на Запад. В трех крупных походах кочевников против гуннов они (восточные готы) уже не принимали участия. В действительности же довольно большая часть готов продолжала находиться на территории Северного Кавказа. Ослабленные они были уже не в состоянии основать свое собственное государство. По оставшимся историческим памяткам существуют прямые ссылки на то, что турки после взятия Крыма обнаружили в близи города Колехаса готское поселение, в котором жители разговаривали на германском языке. Это доказывает тот факт, что после смерти Эрманариха, на Запад ушло лишь ограниченное число готов.

Варяги и викинги основали Киевскую империю. Также вероятно, что в 1000 г. они же основали у берегов Черного моря княжество Тмутаракань. Эти же норманны попали в Византийскую империю. От князя Тмутаракани Мстислава мы узнаем, что в 1022 г. он покоряет косохенов (казаков), а те в свою очередь смешиваются с жителями Тмутаракани. В это же время на этой территории восточнее Черного моря возникает империя хазар. На протяженных территориях, на которых монголоидные народы Востока бились с арийцами Запада, встречаются представители нордической и динарской расы. Таким образом, российские историки верят, что все следы германских народов (баскары, скиры, ругеры, готы, норманны) полностью теряются. Однако это далеко не так.
В одиннадцатом тысячелетии, на территории Запорожья и у Дона появляются казаки. Кто их предшественники, до сих пор неизвестно. Хотя российские историки утверждают разное: то они считают что, казаками были чистые славяне, то причисляют казаков к потомкам гуннов или печенегов. Внешние расовые признаки однозначно указывают на то, что казаки – это продукт смешивания нордических и динарских народностей. Совершенно очевидно то, что остатки затерявшихся в степи германских народностей, смешались со славянами и другими арийскими, а так же кавказскими народностями. Отсюда возникает группа воинствующих косохенов (казаков – более позднее обозначение). Этот воинствующий народ всадников сдерживает вторжения чужих народностей, а также сам активно участвует в небольших боевых походах на другие земли.

Si, Pinochet!





19 апр. 2013 г.

Витухновская А., Чибисов В.: Политическая нация


К сожалению, многие современные «правые» оперируют понятием «нация», понимая его в духе прошлого, а то и позапрошлого века. Для них, особенно для националистов державного толка, нация – это некая общность людей, объединенных по этнической, языковой и наследственной принадлежности. Именно на такой интерпретации основаны долгие и бессодержательные разговоры о братстве народов, о союзных, опять же «братских», республиках. А оттуда рукой подать и до экспансионистских замашек, имперских амбиций и прочего. В свою очередь, невозможность реализовать жёсткую внешне политическую доктрину в реалиях двадцать первого века ведёт к ужесточению политики внутренней.

Нельзя оставлять путаницы в основных социально-политических понятиях, особенно если вы поставили себе цель: понимать происходящие процессы и влиять на них малыми усилиями. Уточнение такого термина, как нация, - и есть то самое небольшое усилие, которое обязательно принесет свои плоды.

17 апр. 2013 г.

Владимир Жаботинский: Европа наша; мы — из ее главных созидателей

"... Европа наша; мы — из ее главных созидателей. За 1800 лет мы ей дали пропорционально не меньше, чем какая угодно другая из великих «западных» цивилизаций. Но мы, кроме того, начали строить ее еще долго до общего начала — еще до того, как начали строить ее афиняне. Ибо главные черты европейской цивилизации: недовольство, «богоборчество», идеи прогресса, — вся та пропасть между двумя мировоззрениями, которая выражается в антитезе двух верований: «золотой век» и «Мессия», идеал в прошлом и идеал в грядущем, — эти черты дали Европе мы, еще задолго до того, как отцы наши пришли Европу: Библию мы принесли с собою в готовом виде.

 Может быть, мы больше всякого другого народа имеем право сказать: «западная» культура есть плоть от плоти нашей, кровь от крови, дух от нашего духа. Отказаться от «западничества», сродниться с чем-либо из того, чем характерен «Восток», значило бы для нас отречься от самих себя."

 (с) В. Жаботинский.

Легионеры



Онна-бугэйся

Оказывается, в Японии были самураи-женщины, которых называли онна-бугэйся! Вот портрет одной из этих милых дам, сделанный около 1890 г.:

От обычных представительниц сословия самураев не ожидали участия в сражениях, но, тем не менее, от женщин требовалось, чтобы они могли защитить себя и дом и обучить детей. По бусидо, первым долгом женщины-самурая считалось служение своему супругу. Кодекс бусидо восхвалял также женщин-самураев, «которые были способны подняться выше несовершенства и недостатков, свойственных их полу, и проявить героическую силу духа, которая могла бы быть достойной самых храбрых и благородных мужчин».

При необходимости самурайские женщины брали на себя обязанности по осуществлению мести, которая считалась единственно возможной реакцией (согласно японскому толкованию конфуцианства) на оскорбление или убийство господина.

Касероласос!

хихихи, расклады в венесуэле начинают все сильней напоминать последний год альендевского правления
начались массовые касероласос - знаменитые "кастрюльные" шествия, когда протестующие выходят на улицы и бьют в кастрюли и сковородки


традицию эту заложила правая оппозиция режиму альенде в чили, в 1973м году весь сантьяго был в таких протестах

щас это же началось в венесуэле, об этом даже оперативненько написали уже в википедии, молодцы

каприлес конечно совершенно не пиночет и увы, не перес хименес

по большому счету если откинуть истерики вокруг него, то он обыкновенный либерал с умеренными симпатиями к социалдемократии
просто всякоразные поцреоты, леваки и проплаченные журнализды уже год мастырят вокруг него истерику с целью показать его акулой
акулами были пиночет, стресснер и трухильо, а каприлес так ... зайчик просто
тем не менее, он несомненно адекватней мадуро чисто по человечески, тк мадуро это просто параноик и ебанавт помешавшийся на теории заговора, т.е. это примерно как если после ельцина в россии у власти поставили бы проханова например, или ю.с. рыбникова. мне лично не нравятся что каприлес, что мадуро, но каприлес меньшее зло, скажем так
он дает возможность без особой крови прийти к власти более приличному лидеру + сильно изменяет политические расклады в регионе, это хорошо
если останется мадуро, то его скинут рано или поздно, но уже с кровью, этого бы не хотелось совершенно, тк регион и так на нервах весь, нахуй все это еще красным заливать

Kiev, 1972

Киев. Июнь 1972 года. Выставочный павильон на ул. Октябрьской революции (ул. Институтская) напротив верхнего выхода из ст.м. Крещатик.

16 апр. 2013 г.

Warhammer 40,000: In the grim darkness of far future there is only war!

Warhammer 40,000: In the grim darkness of far future there is only war! (В мрачной тьме далекого будущего есть только война)

Грядущий Апокалипсис состоит в том, что "земной мир" может быть вечен. Даже на других планетах, в иных галактиках — но он будет все тем же «земным миром». Навсегда, без надежды на исход. Вот ад, вот сущее наказание человечеству!

(с) Frater Emergent 69 / Ансар Великого Дома Императора

15 апр. 2013 г.

Лаврентийские Гусары – «Гончие Императора»

Имперская Гвардия – это общее наименование для такого колоссального количества Полков, что даже Департамент Муниторум, военное ведомство Империума, не в силах определить точное количество всех полков и гвардейцев. Каждый день в Гвардию рекрутируются миллионы солдат, тысячи огринов и ратлингов, основываются новые полки, переформировываются или упраздняются старые. На Святой Терре, в зале Императорского Дворца, непосредственно примыкающем к залу Золотого Трона, хранятся штандарты, знамена, хоругви, стяги, баннеры, флаги всех полков Имперской Гвардии – целый непроходимый лес символов беспримерной воинской доблести и самопожертвования – или подлейшего и гнуснейшего предательства и малодушия.

История Имперской Гвардии началась во времена Великого Крестового Похода, в те времена, когда существовала т. н. Имперская Армия. Колоссальные воинские соединения Имперской Армии намного превосходили самые многочисленные полки нынешней Имперской Гвардии.

Костяк Имперской Армии составляла т. н. «Старая Сотня» - сотня полков старого образца, которым, в награду за героизм и доблесть, проявленные во времена Объединительных Войн, было разрешено сохранить особенности своей организации, свои особые воинские звания и титулы, свою униформу, свои связи с государствами Старой Земли – Копейщики Тупелова, Черные Люциферы, Гено Пять-Два Хилиад, Шипы Регно и другие великие Полки Имперской Армии.

- Воистину готов!

Иисус жил, Иисус жив, Иисус будет жить

- Будь готов!
- Воистину готов!

Детский ансамбль "Юный зиловец", Москва.

Володимир Єрмоленко: Роздуми про "пострадянських" людей

Останнім часом думаю над тим, хто для мене «пострадянські» люди. І доходжу такого висновку: це ті, хто мислять стосунки між людьми лише в термінах вертикалі. Або я «над» іншими, або «під» іншими. Не на горизонталі («поруч», «разом-з», «ближче», «далі»), а саме на вертикалі: згори чи знизу. Або пан, або раб. Третього не дано.

 Звісно, всі такі люди хочуть бути згори. Особливо ті, хто знизу. Але навіть якщо ти «нагорі», таке «вертикальне» мислення безнадійно викриває в тобі раба. Бо рабу ніколи на думку не спаде, що горизонталь можлива. Що можна «бути поруч», а не тільки «над» чи «під». У раба все його життя – це вертикаль: коритися або підкорювати. Карати або бути покараним. А демократія – це не тільки інституції та процедури, це також те, що старий-добрий Токвіль називав «суспільним станом». Тобто те, як ми ведемо себе з іншими – на вулиці, в тролейбусі чи на роботі. Хочемо з ними вертикалі чи все-таки горизонталі? Хочемо бути рівними навіть з тими, хто формально «під» нами – чи тільки з тими, хто «над»?

Я, наприклад, цю «пострадянськість» в собі відчуваю. І розумію, що треба її вичавлювати. По краплі. Вичавлювати в собі не тільки «раба», але й «повелителя». Бо «раб» і «повелитель» - це два боки однієї медалі, старий Гегель знав, що говорив.

Тільки суспільства, де люди хочуть бути «поруч», а не лише «над», можуть бути демократичними.

14 апр. 2013 г.

Рахно Костянтин: «Трактат о двух Сарматиях» Мацея Меховского



1316720071_n02durgule01

Рахно К.Ю. «Трактат о двух Сарматиях» Мацея Меховского как источник по исторической этнографии Северного Причерноморья // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма: Сб. / Ред.- сост . М.М. Чореф. – Севастополь–Тюмень: Тюменский государственный университет; Институт истории и политических наук Тюменского государственного университета; Филиал МГУ им. М.В. Ломоносова в г . Севастополе, 2012. – Выпуск IV. – С. 91-96.

В истории изучения Восточной Европы явлением эпохального значения стал «Трактат о двух Сарматиях, Азиатской и Европейской, и о находящемся в них» (1517) краковского каноника Матвея из Мехова или же Мацея Меховского, Меховиты. Это сочинение польского ученого сыграло важную роль в развитии западноевропейской украиники и беларусистики. Во-первых, оно было написано на латинском языке и предназначалось не так для польской, как для европейской аудитории, по представлениям того времени – для «республики гуманистов», то есть для ренессансной интеллигенции, которая была, безусловно, международной, в масштабах своего времени, конечно. Во-вторых, оно издавалось главным образом за пределами Польши, в разных странах Западной Европы, выдержав много переизданий, и на продолжительное время стало одним из главных источников для западноевропейских авторов, писавших о востоке Европы. Сочинение Меховиты выходило также в немецком и итальянском переводах. Оно вызвало интерес не только у ученых, но и у купцов, дипломатов, политиков.

13 апр. 2013 г.

Радио "Голос Свободы" / Radio Voice of Liberty (Holos Svobody)

Господа! Украинская национально-освободительная антисоветская парламентская партия "Свобода" представляет Вам собственную мызыкальную интернет радиостанцию "Голос Свободы". Здесь Вы всегда можете послушать украинскую музыку на украинском языке для всех друзей Украины: http://holos.org.ua

Слава Украине!!!

Рахно Костянтин: Глиняний посуд в ономастиконі традиційної культури

Рахно Костянтин (с. Опішне). Глиняний  посуд в ономастиконі традиційної культури  // Переяславіка: Наукові записки. Збірник наукових статей. – Переяслав-Хмельницький: Національний історико-етнографічний заповідник «Переяслав», 2012. – Випуск 6 (8). – С. 214-217.

Стаття присвячена особистим іменам глиняного посуду у фольклорі та обрядовості слов’ян. Глиняні горщики мають власні імена в українських загадках та в сербському родинному ритуалі. Проаналізовано символіку цих імен, а також їхню роль у слов’янській традиційній культурі.
Ключові слова: глиняний горщик, ім’я, семантика, символіка, традиційна культура, українці, серби.

Будучи частиною вербального (мовного) коду традиційної народної культури, власні імена посідають у ньому особливе місце, утворюючи по суті самостійний ономастичний код. Ономастикон культури відрізняється від загальномовного вже складом іменованих об’єктів; особисті імена можуть присвоюватися в народній традиції не тільки людям і домашній худобі, але й персоніфікованим диким тваринам, рослинам, міфологічним персонажам, хворобам, стихіям і природним об’єктам, предметам, явищам і концептам. Наприклад, у народних загадках імена притаманні речам домашнього вжитку, хатньому начинню. Існують відмінності і в арсеналі ономастичних засобів: у порівнянні із загальномовним узусом, в ономастиконі традиційної культури більше використовуються неономастичні за походженням елементи, тобто апелятивна лексика. У той час як для мови в цілому семантика власного імені або зовсім заперечується або визнається лише умовно, для мови культури характерне явище семантизації й символізації імені, що досягаються двома протилежними способами: залученням апелятивів в ономастикон, тобто онімізацією апелятивів, і народною етимологізацією власне ономастичної лексики, тобто «апелятивізацією» ономастики.

Константин Рахно: Украино-аланская параллель в погребальной обрядности

Наличие украинско-североиранских параллелей неоднократно отмечалось в современной украинской этнологии. Они позволяют по-новому осветить ряд спорных вопросов этнической истории Восточной Европы, а также в определенной степени реконструировать некоторые этапы процесса формирования этнокультурного облика населения Украины, на которое длительное время оказывали влияние ираноязычные кочевые обитатели степей. Скифы, сарматы, а во времена средневековья и аланы, находились во взаимодействии со многими восточноевропейскими этническими общностями неиранского происхождения, прежде всего славянами. Именно этим можно объяснить различные аналогии в культуре украинцев и осетин. Многовековые контакты предков современных украинцев с сарматами и аланами не прошли безрезультатно, а оставили заметный след в антропологии, языке, идеологии, духовной и материальной культуре украинцев. Это побуждает к поискам не только иранизмов в лексике и топонимике, но и иранского фрактала в украинском культурологическом материале.

12 апр. 2013 г.

Великий Хохляцкий заговор раскрыт!

Илья Репин, «Не ждали», 1884


х/ф "Москва слезам не верит" (1 серия), 1979

 2 апреля 2013 г. премьер-министр РФ Дмитрий Медведев с рабочим визитом посетил Якутию.

11 апр. 2013 г.

Александр Жучковский: ОхрЕнителей - в Северную Корею!


Живой классик ордынского дискурса, рупор евразийства тов. Дугин продолжает радовать общественность: "Сегодня Северная Корея бьется против абсолютного зла, против американской гегемонии, против однополярного мира, против глобализма и мирового правительства. Поддержать ее – это наш моральный долг. И вот этот моральный долг, если он будет оформлен символическими дипломатическими демаршами, в том числе военно-стратегическими, даст свои конкретные, практические, твердо ощутимые и важные результаты. Если мы всерьез хотим построить многополярный мир – надо поддерживать Северную Корею до конца" .

А вот еще, от охренителя Анатолия Степанова, который искренно возмущается тому, что на канале "Россия" проходят фактически "антисеверокорейские" сюжеты: "Посмотрев итоговый выпуск, я был весьма обескуражен. Сразу два телесюжета итоговой программы «Вестей» напомнили атмосферу недоброй памяти 90-х годов. Один сюжет был посвящен ситуации на Корейском полуострове. Сразу бросилось в глаза, что корреспондент государственного телеканала ведет свой репортаж с южнокорейской стороны, тем самым демонстрируя симпатии руководства информационной службы телеканала к одной из сторон конфликта <...> Как это понимать? Разве столь однозначно антисеверокорейской стала политика нашего государства в отношении этого конфликта?".

10 апр. 2013 г.

Баскское общество должно быть хозяином собственного будущего!

Вслед за коллегами из Каталонии власти Страны Басков решили провести референдум об усилении автономии от Испании, вплоть до полной независимости. Об этом заявил глава региона Иньиго Уркулью. Он подчеркнул, что руководство региона намерено провести референдум по вопросу установления в Автономии самостоятельного Правительства.

Уркулью также рассказал, что это не просто лозунги, а конкретный пункт в программе принятой баскским правительством. Представляя эту программу, глава региона отметил, что она была принята накануне на заседании Совета министров региона и получила название «программа тысячи дней».

По словам Уркулью, основной целью политики властей Автономной области является реализация на практике принципа о том, что «баскское общество должно быть хозяином собственного будущего».

Этот принцип предполагает, чтобы «все баскские территории», разделённые в настоящее время на Автономные области Наварра и Страна Басков в Испании и французскую Страну Басков, «свободно решали вопрос о своих взаимоотношениях, включая возможность принятия общих институциональных рамок, если такова будет воля большинства».

Георгий Бурков: Страшные пророчества Ф.М.Достоевского подтвердились


Наконец - то наступает ясность. Наконец - то можно предположить, что может быть с моей Родиной.
Кончается длинный и мучительный отрезок пути. Кончается власть глупых и бездарных людей, длившаяся так долго. Кончается фашизм на моей Земле. С чем же, с каким багажом мы подошли к рубежу, дальше которого ступать опасно?
Алкоголизм, проституция, наркомания, олигофрения, детская смертность, жилищный кризис, отказ от детей и бешенство молодежи, поголовное воровство и поголовный цинизм, организованная преступность и мн. др., но, пожалуй, самый печальный и опасный итог - духовная нищета и политическая малограмотность.
Созданы все предпосылки для беспрепятственного доступа к власти - через партию! - откровенных дураков и уголовников. Преступники пришли к власти давно, лет 60 - 50 назад. За этот отрезок времени они совершили невообразимое: истребили весь цвет народа! Страшные пророчества Ф.М.Достоевского подтвердились. Но даже Достоевский не мог себе представить такого откровенного и наглого разгула бесов.

(Из дневников Георгия Буркова, 1988 год)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>