Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

31 окт. 2014 г.

Марина Кряжева: Наши деды еще воюют!

ТАК У КОГО ТАМ ‪#‎ДЕДЫВОЕВАЛИ‬? А У НАС ВСЁ ЕЩЁ ВОЮЮТ! ВОТ ОНИ НАСТОЯЩИЕ ВЕТЕРАНЫ БЕЗ МЕДАЛЕК. ВЕЧНЫЙ ИМ ПОЧЁТ И УВАЖЕНИЕ! "ДУШУ Й ТIЛО МИ ПОЛОЖИМ ЗА НАШУ СВОБОДУ..."
_
Это дед Толя из 72-й, командир танка Т64! 35 лет назад в армии, пенсия и добровольцем снова призвался!

Дед Толя, две недели назад - механик-водитель, сейчас командир танка Т-64БВ, 72 бригада. В советское время - танкист, служил на Т-72.

Философская программа ‘Европейского движения свободных умов’

Философская программа ‘Европейского движения свободных умов’
----

Дело Рима – воля к власти и античный космополитизм

Движение свободных умов есть политическая организация, участники, которой основывают свое мировоззрение на философии Фридриха Ницше, а также желающие по-ницшеански объединить теоритические рассуждения и практическое преобразование Германии и Европы в земли, объединенные ницшеанским мировоззрением. Движение также ставит своей целью преобразование Западного мира, включая ‘дочь Европы’ – Америку, а также других земель, где только живут европейцы.

Наша задача - претворить ницшеанскую аффирмативную философию в жизнь и учить о Сверхчеловеке и Вечному Возвращению того же самого, а также приготовить почву для великой культуры, требующей времени. При этом хотим уточнить, что у каждого свой путь.

Да-Сказание

1. Ja-Sagen (Да-Сказание всем вещам). Аффирмативная философия (Утверждающая философия), которая говорит ‘да’ - жизни, а также подтверждает уничтожение.
2. Amor Fati - роковая влюбленность в жизнь, относиться к бытию – дионисически.
3. Заратустрианское «Я люблю людей» и заратустрианский дар людям - новый смысл бытия. Дарящая добродетель – дарить от преизбытка.
4. Совершенный атеизм. «Умерли все боги, теперь мы хотим, чтобы жил Сверхчеловек!».
5. Бог умер. Из-за сострадания умер бог. Бог больных.«Последний христианин умер на кресте». Бескомпромиссность в противостоянии с христианством. Устранение из духовной жизни европейцев христианства. ‘Против священников потребна каторга’, движение свободных умов хотело бы привить европейцам данное отношение к проповедникам смерти. (Против даже истины и лже-мудрости: все, над чем мудрствуют рабы, старики и усталые, - и особенно всю дурную, суемудрую, перемудрившую глупость жрецов!)
6. Активный нигилизм, разбивание современных скрижалей, наше «Нет» христианству и современным идеям (демократизму и социализму). Опрокидывание старых кафедр и всего, что там только не восседало. Смеяться над мрачными мудрецами и черными пугалами, сидящими на древе жизни. «Все нынешнее – падает и разрушается: кто станет поддерживать его! Я же, я хочу еще и подтолкнуть его!».
7. Искусство и умение говорить «Я». – Эгоизм.
8. Равным - равное, неравным – неравное. Установление иерархии рангов. Иерархия исключений и эгалитаризм правила.

30 окт. 2014 г.

Сергей Шинкаренко: Мир ликвидирует Россию

Мир глобализируется, т.е. превращается в единую систему. Как и любая система, «Глобальный мир» стремится к оптимизации. Оптимизация необходима для более эффективного использования ресурсов. А в условиях ограниченных и исчерпаемых ресурсов оптимизация становится не просто желаемой, а необходимой, неизбежной. В первую очередь это касается природных ресурсов планеты.

В условиях глобализации все процессы рассматриваются в планетарном масштабе. Человечество рассматривается как единое целое. А природные ресурсы — как такие, что принадлежат всему человечеству, а не каким-либо отдельным группам или государствам.

Государства уже не являются собственниками ресурсов, которые находятся на их территории, а только управленцами. Государство, как собственник территории (и всего, что есть на территории) огороженной забором, – это уже атавизм, доживающий последние дни.

Государство будет управлять ресурсами на «своей территории» до тех пор, пока делает это боле-менее эффективно. Если управление будет неэффективно, то такие управленцы будут отстраняться от управления ресурсами. Отстраняться глобальной системой.

Внешне это будет выглядеть как конфликты, войны, передел ресурсов и территорий, разрушение государств. Но это всего лишь логика оптимизации системы. В данном случае системы «Глобальный мир».

При чем тут Россия?

Михаил Шрайбман: Про одесскую историю

Мне вообще непонятна эта шумиха по поводу Одессы. Про-российские монархисты, сталинисты, националисты-имперцы в лице своих боевых отрядов вступили в бой (с использованием огнестрелов) с евромайданом (в числе которого были люди как продемократических, так и националистических взглядов). Причем, то было уже не первое столкновение: в городе шли несколько месяцев настоящие уличные бои, столкновения. Антимайдановцы получили отпор, откатились, часть рассеялась, а часть предпочла не сдаться, а закрылась в доме профсоюзов и оборонялась от нападавших про-украинских сил вместе с другими своими единомышленниками. Крепость была осаждена, часть людей погибла во время пожара и боев. При этом часть осаждавших вела себя относительно гуманно, оказав пострадавшим и пленным помощь, но были и те, кто добивал раненых.

Обычная история проигранного боя, осады и обороны крепости, в которой обе стороны не блистали гуманизмом, но это - война. Мне непонятно, когда из сторонников анти-майдана (которые включали вооруженных боевиков и про-российских ультраправых) изображают несчастную старушку, на которую напали злые хулиганы. Антимайдановцы вели уличную войну, потерпели в ней поражение, понесли потери, ну да, бывает, но про мирных людей после автоматных выстрелов не говорят. Если вы - участники боев, все ссылки на мирность лишены смысла - вы на войне, а на войне цель одна - уничтожить противника. Вот если бы антимайдан был пацифистским движением, тогда их обвинения в адрес противника были бы обоснованы.

Одесса 2 мая, антимайдановцы стреляют из автомата
http://www.youtube.com/watch?v=D1g1de--iew

Совместный бой антимайдана (включая автоматчика) и ментов Одессы против евромайдана. http://www.youtube.com/watch?v=kN9sYZ3W4JE

Тут хорошо видно, как антимайдановцы (с возгласами: "демократы, бля!") прорывают милицейский кордон, чтобы подраться с майданом. Ну а тогда, что они потом жалуются на то, что их подвергли насилию? http://www.youtube.com/watch?v=RCwS3SOjvXc

Шествие вооруженных сторонников антимайдана.
https://www.youtube.com/watch?v=CDr2G8rCkcA

Из Дома Профсоюзов кидают коктейль Молотова (2.18)
https://www.youtube.com/watch?v=CB6axlE-sRQ

Амвросий Сиверс: Сегодня - День Памяти Жертв Политических Репрессий

Сегодня - День Памяти Жертв Политических Репрессий.

Кремль хочет доказать, что ничего такого не было. А если и было, то всё правильно, хотя и не масштабно. Ложь, с желанием отклонить от себя обвинения в преступлениях против человечности.

Я всё помню, т.к. в моей семье по всем линиям весьма много репрессированных. Много наших свв.новомучеников вреди тех, кого назвали "жертвами".

Молите Бога о нас!

Олег Гуцуляк: Стати панами долі. Своєї власної та всієї нації вцілому

Ukrainian state emblem getting a new meaning!
Вектор пошуку запропонував німецький філософ («Німець каже…») Й.Г. Гердер (1744-1803) у «Деннику моєї подорожі в 1769 році»: «Україна стане колись новою Грецією; прекрасне підсоння цього краю, весела вдача народу, його музичний хист, родюча земля колись прокинуться; з тільки малих племен, якими також були греки, постане велика, культурна нація і її межі простягнуться до Чорного моря, а звідтіля ген у далекий світ».

Але що зробило Грецію, що зробило греків нацією? Це й же Гердер чітко дає відповідь: «… обопільна родова та національна ненависть». Тобто образ ворога (hostis), того, з ким (чим) «нам» «некомпліментарно». Північноамериканські піонери такий стан відчували поряд з індіанцями, іспанці часів Колумба та німці минулого століття – з євреями, росіяни – з «особами кавказької національності» («чорними»; яка іронія, адже терміном «кавказець» Ку-Клус-Клан визначає приналежність до білої раси). Греки буквально проголосили : «ми» (елліни) і «вони» (варвари).

Невже лише цей вибір («ми» як «наша країна» і «всі решту») неминучий для України як Нової Еллади?

Саме таким шляхом пішли євреї Ізраїлю: «…нація – це група людей спільного історичного минулого, об’єднана наявністю спільного ворога», — писав Теодор Герцль. Дійсно, коли після зруйнування північного Ізраїльського царства десять колін змішалося із сусідніми народами, у південному іудейському Ієрусалимі зрозуміли, що зробити народ «святим», тобто відокремленим від решти, можливо тільки за допомогою ідеї про ворожнечу всього оточуючого світу і про те, що хоча Яхве карає свій народ за непослух, але гарантує його «обраність». Не дивно, що ситуація перманентного протистояння палестинцям зумовлює перебування ізраїльтян у ситуації «гарячої нації» – життєтворчої та імперської. Зрештою, танками у Чечні та інтервенцією в Україну Росія повернулася на цей же тракт історії.

Нам скажуть, що ні, Гердер не це мав на увазі, а красу мови та ландшафту, вдатності та здібності етносу. Але що зробило греками греків? Спів Гомера чи прославлене Гомером ахейське піратство? Хіба не зробили з українців націю «корсари Степу і Чорного моря» – козаки та гайдамаки, прославлені Котляревським, Шевченком та Гребінкою?.. Це добре розумів «неістовий великан»-українофоб В. Бєлінський.

Образцы византийского оружия на иконах

Образцы византийского оружия на иконах. Христос благославляет венцами меченичества св. воинов Феодора Стратилата, Георгия Победоносца, Димитрия Солунского; Византия; XII в.; местонахождение: Севастополь, Херсонесский музей-заповедник.

29 окт. 2014 г.

Китти Сандерс: IPE - Instituto para el Pensamiento Estratégico

Наконец открыли и зарегистрировали аналитический институт, в простонародье think tank, он же неправительственная организация. Называется IPE (Instituto para el Pensamiento Estratégico). Я в составе руководства, занимаю также пост координатора.

Институт занимается изучением и внедрением правых идей (неолиберализм, консерватизм, либертарианство, Чикагская школа). На данный момент он объединяет видных представителей праволиберального истеблишмента Аргентины. В дальнейшем будем расширяться, привлекать правых, антикоммунистов и непримиримых из разных стран, от соседей по региону до США, Тайваня и стран СНГ.

Также мы нацелены на создание открытой международной организации, в рамках которой правые политические организации и бизнес-сообщества могли бы обмениваться опытом и координировать свои действия для достижения большей эффективности.

Одной из важнейших задач Института является просветительская деятельность и усиление праволиберального присутствия в информационном пространстве. Планируем изучать и продвигать не только латиноамериканский, но и европейский, и североамериканский, и азиатский, и русский опыт.

Вчера (28 октября) была первая пробная конференция, на которой доклады зачитывали виднейший правый экономист Хавьер Милеи и президент фонда «Клуб за свободу» Альберто Медина Мендес.

Друзья, просьба к вам. Пройдите по ссылке и полайкайте Институт.

https://www.facebook.com/IPEArgentina

Аркадия Бабченко: Когнитивный диссонанс россиян

Нефть дешевеет, бензин дорожает.

Продуктовые санкции отменили, цены так и остались.

Россия подымается, рубль падает.

Тайга наша, картошка - израильская.

Фашизм победили, а в Германии лучше.

Газ добываем, а деревня на дровах.

Духовность и скрепы, а каждый второй алкоголик.

Русский мир строим, русский Донбасс долбаем.

Обама ЧМО - но как помогли обрести независимость никогда не забудем.

Медведю хорошо в тайге, а отобрал Крым.

Деды воевали, а пенсии заморозили.

Недра принадлежат народу, бабки принадлежат Сечину.

Страна огромная, а целиком в жопе.

В общем как-то так, если в двух словах.

Вячеслав Данилов: Буржуа - тот, кто редуцирует всякое качество в количество

«Хозяин капитала». Дискуссия журнала «Логос» по мотивам книги Франко Моретти «Буржуа: между историей и литературой» (Издательство Института Гайдара, 2014)

 Буржуев, допустим, надо убивать. Эту фразу, достойную Шарикова, сегодня сказать уже некому. Мы все - буржуи. Вы буржуи - и я буржуй. Классовый антагонизм куда-то испарился. Теперь он разменян на нумерические оппозиции, описываемые внутри уже зараженного экономизмом языка Оккупай - 99 против 1 процента.

Раньше был один мальчиш-кибальчиш против буржуев, теперь 99 буржуев против 1 буржуя.

99/1 - это расколотая универсальность, но это универсальность. Именно из нее как раз и говорил Жижек, когда имел в виду, что легче представить себе конец света, чем конец капитализма.

Формула классового антагонизма была такова, что не важно, сколько реально буржуев, а сколько - трудового народа. И это задавало, например, горизонт трагедии в классовой войне. Когда трудового народа могло быть меньше, когда существовали еще working class hero как пел Джон Леннон. Сегодня никаких героев пролетариата нет. А что есть? - А есть комедия и карнавал масок Гая Фокса, есть фарс, и нет трагедии.

Сегодня наш герой - буржуй. Мы обсуждаем книгу Моретти "Буржуа", которую я считаю частью современного корпуса Оккупай. Литература Оккупай - все эти книжки, претендующие на возвращение "Капитала" - от томов Наоми Кляйн через мелкобуржуазный анархизм Грэбера вплоть до бестселлера этого года, книги Томаса Пикетти, обосновывающего мелкобуржуазную утопию математическим аппаратом - все это вписано в круг идеологии перераспределения и сокращения коэффициента Джини для студентов с Оккупая.

Буржуа - тот, кто редуцирует всякое качество в количество. Нередуцируемое и нематематизируемое в антагонизме оказывается сведено к оппозиции массы и элит. Чичиков, первый буржуй русской литературы, - редукционист смерти. В нумерической утопии мертвых душ нет смерти. Качество жизни, определяемое различием ее и смерти, устраняется.

28 окт. 2014 г.

War: Ukraine Today

The Donetsk airport has been the scene of fierce fighting between the government troops and pro-Russia separatists since. Photo by Sergei L. Loiko






Кирилл Серебренитский: Время партий кончилось, сейчас - время индивидуации

На первом этапе - нужно выстроить маяк,
испускающий определённые
нарративно-семантические сигналы


1) Время партий кончилось, они действовали - во времена Гитлера и Ленина, в эпоху глобальных призывов. Сейчас - время индивидуации, эго-сепаратизма: психологической рефлексии, автономизации личности, поисков эго-комфорта, Путин, как ни парадоксально, использует именно эти факторы.

2) В России нет никакой политической деятельности в европейском понимании, нет никаких партий, никакого парламентаризма и т.д. Есть - пиар, карьеризм и связанная с ним бутафория, маргинальные авантюры, самовыражение в интернете, политизированные секты вокруг живых богов и пророков и т.д. А политики нет.

3) Время интернета: аудитории - все, практически, - испытывают информационный голод, но при этом перегружены лозунгами, манифсетами, брэндами, - в общем, заголовками. Противоречия тут нет. Миллион заголовков и невероятная их пестрота, словесная шелуха и враньё 99 % контента (то есть необходимость угадывать правильный ресурс, поиски нужного текста - иголки в стоге) - это как раз предельно затрудняет восприятие и порождает информационнный голод.

Поэтому: название должно быть 1) режущим глаз 2) нуменозным 3) главное: порождать действенный интерес, - будоражащий вопрос: а что это такое?

То есть, нужны:

1) не стабильные масовые партии-движения, а - небольшие, но - деятельные, профессиональные, технологичные, и, пардон за банальность, но, не могу не сказать, -  финансово насыщенные оперативно-тактичсекие группы (при необходимости ОТГ может имитировать масовое движение, а затем его распустить, и, фактически так и происходит);

2) проекты, использующие факторы социального комфорта и престижности;

3) обязательно должен присутствовать элемент игры, когнитивной авантюры, приключения, - это один из важнейших факторов психо-социального комфорта в параметрах оппозиции;

4) нужно избегать привычного политического - то есть партийного, - нарратива (программы, планы на ближайшие 1000 лет, идеологические трактаты), а необходимо сосредоточиться на семиотике, создать собственный модал, - даже в прямом смысле моду, - и, главное, собственную нарративную сигнальную систему. На первом этапе - нужно выстроить маяк, испускающий определённые сигналы.

Российское Радикал-Демократическое Движение ("радикал- демократы", "радикалы") - адекватный путь создния Новой Свободной России

Российское Радикал-Демократическое Движение ("радикал- демократы", "радикалы")
является прямым наследником всех российских партий и политических движений Учредительного Собрания 1917-1918 г. и Первой Российской Республики 1917-1922 гг., кроме партии узурпаторов - большевиков и продолжает традиции сопротивления красным фашистам во всех формах.

Оно строится на следующих принципах:
1. Плюрализма: все течения политической мысли могут быть представлены в нем, кроме фашистов и коммунистов.
2. Признание правды истории и ее восстановление и популяризация,- заключающейся в Осознании Катастрофы, произошедшей в России в октябре 1917 г. когда горстка врагов русского народа на деньги и по заданию противника произвела гос. переворот и установила неслыханную в истории диктатуру.
3. Десоветизация страны как главная суть и решение ее проблем: десоветизацию нерепрессивную, через суд, многостороннюю и многолетнюю.
4. Паралельное Национальное Примирение и окончание состояния Гражданской Войны.
5. Евроинтеграция - на принципах, пройденных 28-ю странами.
6. Выборы в Новое Учредительное Собрание и провозглашение им 3-й Российской Республики - правопреемницы не РФ и СССР, а исторической России Учредительного Собрания 1917-1918 гг.
7. Создание Социально-ориентированного рыночного Государства по модели стран Центральной и Сев. Европы.

Это - сущностные принципиальные моменты.

Цель - принципиальное изменение политики во всех областях, обеспечение мира, разоружения, интеграции страны в огромный сыободный мир, власть народа, справедливость и процветание каждого в условиях секулярного. правового государства, гарантии свободы слова и совести, равенства и получения шансов развития для каждого независимо от его культурных, религиозных, национальных и иных особенностей и соблюдения территориальной справедливости.

Участвовать в Движении могут все люди русской культуры, вне зависимости от их религии, этнической принадлежности и места проживания в стране и мире.

Символом Движения является Сокол - свобода, благородство, независимость.

По каждому тезису и даже слову этой Декларации - см. мои тексты и мысли в ФБ и в независимых СМИ, как правило лишь суммирующих знания и исследования и идеи различных исследователей и авторов.

(С) Сергей Федулов, Германия
https://www.facebook.com/notes/sergej-fedulow

Комментарий: в 1918 году была Российская радикально-демократическая партия в белом лагере, - левее кадетов, правее эсеров; одним из дидеров этой партии, был профессор Владимир Михайлович Бернацкий (и. о. министра финансов Временного правительства, в 1920 г. - министр финансов в правительстве барона Врангеля). Это - родственник начальника Штаба Восточной Фаланги Кирилла Серебренитского  - троюродный дядя бабушки и потомок наполеоновских офицеров.

Дядька Вагтерей: Ленинопад уже в России: В Волгограде разрушен памятник Ленину

В Волгограде Российской Федерации практически полностью разрушили памятник Ленину, установленный в Краснооктябрськом районе.

Как рассказали жители района, от памятника, находящегося возле дома №22 по улице Кузнецова, остались только постамент и «спина» бюста. Всё остальное превратилось в груду мелких обломков. Восстановлению
памятник, выполненный из бетона, судя по всему, не подлежит.

Министерство культуры Российской Федерации назвало єто актом вандализма, так как памятник находился в планах реставрации.




27 окт. 2014 г.

Федор Мамонов: Советский Маркион: Великий Май вместо Великого Октября (бесы «контрреволюции»)

Большевизм, определённо, представляет собой политическую религию. Как и всякая религия он может претерпевать свою Реформацию и свою Контрреформацию. Сегодня мы, вероятно, являемся свидетелями того, как пережив период догматической неразберихи в «лихие 90-е», большевистская религия переживает новую кодификацию своих воззрений и верованию. Президентство Путина открыло путь чекистскому ренессансу, но сам стиль возрождённой советской цивилизации путинского периода приобрёл доселе невиданные черты. Кто-то называет это «национал-большевизмом», имея в виду отстаиваемый Путиным сплав советской мифологии и русского наследия, но мы дадим данному феномену иное название: красная контрреволюция.

Суть произошедших в 2000-х гг. мутаций советского политического мифа состоит в том, что революционная, ниспровергающая патетика окончательно уступила место охранительскому пафосу с сергианской позолотой. В 1917 году большевики захватили и осквернили Русский Храм, в 2001-ом они убрали, приукрасили его и начали возвещать с амвона азбучные истины красного лжеучения. Это не просто напяливание русских одежд, это коренная стилевая ломка. Стилевая, но едва ли поведенческая. Красный агитатор в 1920-е гг. ратовавший за развращённую «свободу нравов» и богохульно ругавший «поповщину», в наши дни с тем же сатанинским усердием накидывает на всех хомут советского пуританизма и гонит в казённую церковь Московского Патриархата. Чем одна крайность лучше другой? Разве блуд проститутки a-la Коллонтай не подобен бесстрастному размножению сергианской свиноматки, поминающей чекистскую власть в своих туповатых молитвах? И в любом случае главным врагом режима по-прежнему остаётся Русское сопротивление, которое большевики обзывали «контрреволюцией», а необольшевики кличут «революцией». Здесь следует отметить один отрадный факт: в 1930-е гг. русские антикоммунисты (та же Всероссийская Фашистская Партия или движения поумеренней) всеми силами стремились придать себе имидж «национальных революционеров» и упорно открещивались от любой «контрреволюции», которой упорно пугал подсоветского обывателя агитпроп. Господствующий сегодня чекизм добровольно принял контрреволюционную сторону, демонизировал само понятие «революция» и тем самым предоставил русским националистам широкий простор именно для «революционного» манёвра.

Ігор Загребельний: Хто такий революціонер-націоналіст

Революційні події стали бунтом пасіонаріїв проти відчуженої модерної держави.

Той факт, що націоналістичні ідеї, будучи помноженими на використання сили, призвели до значних політичних змін (втечі Януковича), говорить про часткове відтворення правильної морфології політичної влади.

Хоч внаслідок збройного протистояння 18-20 лютого націоналісти і не прийшли до влади, сенс цього протистояння полягає в тому, що пасіонарні особистості інтегрували в собі свідому волю (суб’єктність), високі морально-світоглядні якості (ідейні переконання, поєднані з жертовністю) та використання насильства, і ця інтеграція набрала значної політичної ваги.

Солдат, котрий воює за вітчизну, також творить історію, але в політичній площині він є лише об’єктом, «знаряддям» держави.

Натомість революціонер діє як суб’єкт, свідомо хоче конвертувати власну жертовність і насильство у політичні зміни, аби таким чином втілити в життя ідеї, у які він вірить. По відношенню до держави він є не об’єктом, а саме суб’єктом.

Трансформація держави внаслідок революційної дії є миттю відродження традиційної, «феодальної» морфології влади.

26 окт. 2014 г.

26 october 2014: Election Day. Ukraine







Р. Киплинг : If

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтания,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловить глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неуловимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Р. Киплинг в переводе Лозинского

25 окт. 2014 г.

Первое видеообращение партизан Донбасса

 

Партизаны Донбасса передали группе "InformNapalm" (https://informnapalm.org) свое первое видеообращение с просьбой донести информацию, изложенную в их словах, до адресата - боевиков ДНР, ЛНР, российских вояк и козицЫнских "казяков".
В целях конспирации мы не станем указывать конкретное место, город или район в котором оперирует данная партизанская группа. С нами периодически выходит на контакт несколько таких групп в Луганской и Донецкой областях. Ребята не хотят славы и не пиарятся своими делами, по понятным причинам они не ведут страниц в соцсетях, дабы не вскрыть друг друга и не "спалиться" на тщеславии. Но донести информацию о том, что на Донбассе есть люди, готовые сражаться за свою землю и уничтожать бандитов, пришедших грабить, разрушать и убивать они считают делом чести. Некоторые факты о их деятельности мы будем придавать огласке, но только те и тогда, когда это не будет мешать общему делу.
Специально для освещения действий этих групп мы создаем новый раздел на сайте https://informnapalm.org/partisans/. Следите за обновлением информации.
Слава партизанам Донбасса!

Подписывайтесь на наши каналы распространения информации:
Официальный сайт команды "ИнформНапалм" https://informnapalm.org
https://www.facebook.com/burkonews - координатор проекта
https://twitter.com/newsburko
https://twitter.com/InformNapalm - официальный твиттер группы ИнформНапалм
https://twitter.com/frburkonews - наш официальный твиттер-канал на французском
https://twitter.com/deburkonews - наш официальный твиттер-канал на немецком
https://twitter.com/burkonews - наш официальный твиттер-канал на английском
https://twitter.com/plburkonews - наш официальный твиттер-канал на польском

Илья Кононов: Вывод - профессиональное "выгорание" президента Путина

 Илья Кононов - доктор социологических наук, профессор Прикарпатского национального университета им. В. Стефаника (Ивано-Франковск) и Луганского национального университета им. Т. Шевченко

Вчера и сегодня мировые средства массовой информации комментируют "валдайскую" речь В.Путина. Она опубликована на президентском сайте, что дает возможность обсудить её текст. Хочу обратить внимание на некоторые нюансы, которые еще не обсуждались.

1. Общий тон: тон нашкодившего школьника, жалующегося в кругу товарищей на учителя. Как-то за Россию становится обидно.

2. Реальность оценок: она очень сомнительная. Про однополярный мир с такими модуляциями еще можно было говорить в начале 1990-х, но не сейчас.

3. Исторические представления: они могли бы позабавить, но в устах президента России просто пугают. Это я о том, что Новороссия, якобы, происходит от того, что в 1920-е годы существовала такая губерния с центом в Новороссийске. И что в эту губернию входили Луганск, Донецк и т.д. Может статься, что русские историки даже получат задание подтвердить это документально. Термин "Новороссия" исторически использовался, но к подобной фантастической губернии отношения не имел. Так называли Северное Причерноморье, присоединенное в конце 18 в. к Российской империи ( к империи, но не к нынешней России!). В Одессе университет был Новороссийский. Увы! Вовсе не от города Новороссийск. Донбасс себя никогда Новороссией не осознавал. Его туда записывали только некоторые политические фантазеры. наподобие А. Никифорова.

Китти Сандерс: Не раскрашивайте серость

За последние пару лет число людей, желающих дать оценку Путину, сильно выросло. Кто-то говорит, что российский президент — "бешеный пес", способный нажать на ядерную кнопку ради собственных амбиций, помешанный и злобный психопат. Кто-то - что Путин гений, великий политический лидер, который чуть ли не впервые со времен Сталина совершил масштабный рывок, заставив весь мир бояться и уважать Россию. Я недавно смотрела фильм на эту тему, он назывался "Крутые нулевые", и он в точности повторял скучную пропагандистскую линию советских времен о врагах и троцкистах, которые едва не довели до развала умиравшую страну. Роль троцкистов и внутренних врагов в фильме играли все, кто посмел возражать проекту "русского мира" — Березовский, Невзлин, Ходорковский, политическая оппозиция, США, Европа. Под влиянием событий в Украине Путина вообще начали сравнивать с Гитлером.

Несложно заметить, что все эти определения носят крайне привлекательный характер. Из российского президента лепят то великого вождя и гаранта независимости, то великого злодея. И то, и другое играет ему на руку. Патриоты, антиглобалисты, сторонники "социального государства" (в идеале - СССР) поддерживают нынешний курс правительства РФ, видя в нем "возвращение к самостоятельности и восстановлению достоинства страны". Молодой, радикальный и склонный протестовать политический активист в России и Европе поддерживает Путина из соображения "симпатии к дьяволу". Устав от европейского спокойствия, дети, выросшие в правовом обществе требуют великих потрясений и видят в Путине гаранта этих потрясений, своего рода Доктора Дума, чудовищного и одинокого диктатора закрытой опасной страны, где законы меняются по воле тирана каждый день, и где нет ни одной западной корпорации.

В действительности Путин не великий социальный деятель и не Доктор Дум. Он вряд ли будет нажимать на ядерную кнопку, поскольку он достаточно рационален, чтобы просчитать последствия такого шага, и достаточно самовлюблен, чтобы не обречь себя на смерть. Он не может в течение продолжительного времени противостоять Западу - у России попросту нет ресурсов для этого. Говоря откровенно, Путин это типичный политик третьего мира, единственное спасение которого заключается в создании мифа о самом себе с целью проправить два-три десятилетия. Он всеми силами участвует в создании этого мифа — об ужасном бешеном "альфа-доге", злодее уровня Гитлера, великом благодетеле и завоевателе, строителе социального государства, собирателе земель и национальном лидере.

Игорь Эйдман: Путин, мировое лидерство и разбитое корыто

Судя по последней "валдайской речи", проблема Путина в том, что ему уже мало быть просто "вольной царицей" (диктатором России). Он хочет стать "владычицей морскою" (мировым лидером), и чтобы "черный негр Обама был у него на посылках". Путин хочет, чтобы его "центр влияния в мире" был покруче американского. США, как он сказал на Валдае, "не смогли своим мировым лидерством грамотно, аккуратно распорядиться, просто наломали дров". Фактически Путин намекнул, что американцы лидерство упустили и должны уступить эту роль ему. А уж он-то своего шанса не упустит. Лидерством распорядится грамотнее некуда.

...Жил был мелкий чекистский шпик. Ограниченный, некультурный с плоским плебейским юморком и интересами. Пиво пил, перед начальством шестерил, молодых немок клеил. А потом ему, что называется, поперло. Поймал он свою золотую рыбку удачи. Махнула рыбка хвостом - и он из рядового шпика превратился в денщика мэра Питера. Махнула еще раз - и он у уже крупный петербургский чиновник, зарабатывающий на темных аферах. Ударила хвостом еще - и он руководитель всесильной тайной полиции. Кажется все - потолок достигнут. Но рыбка удачи оказалась способной на большее. Она явилась к Путину в русалочьем обличие ельцинской дочки Татьяны Дьяченко, взмахнула золотым хвостом, и серый шпик стал президентом России.

Большинство диктаторов обладали теми или иными яркими способностями. Гитлер и Муссолини были прекрасными ораторами, оказывали буквально гипнотическое воздействие на массы. Сталин добился власти за счет своих аппаратно-бюрократических талантов. Путин был сер и бездарен во всем. Власть досталось ему буквально "нашару", за счет доброго расположения к нему золотой рыбки удачи. А, если точнее, благодаря тому, что ельцинская "семья" искала как раз наиболее серого и ничтожного преемника. Талантливый, яркий человек мог быть им опасен. Его сложнее контролировать, от него не знаешь чего ожидать. Поэтому Дьяченко, Абрамовичу и Ко нужна была серая мышь, ментальный слуга, дворовый человек, который будет век благодарен бывшему хозяину, даже став гораздо богаче и влиятельнее его. Поэтому они и сделали Президентом именно Путина.
Человек слаб. Получив власть, Путин постепенно заболел манией величия. Серой мыши начало казаться, что она - лев. Путин перестал адекватно оценивать свое место в мире. Он зарвался, стал требовать от золотой рыбки удачи невозможного. Решил войти в историю, как лубочный "русский царь" - "покоритель Крыма", "усмиритель Украины". Впервые в жизни Путин начал совершать крайне рискованные поступки, играть в смертельно опасные для него игры.

Судя по валдайской речи, теперь ему уже и этого мало. Он, видимо, решил, что достоин управлять миром, разжаловать США из мировых лидеров и сам занять это место.

Впереди у него, конечно, неизбежное возвращение к разбитому корыту. Только сколько же он еще до этого прольет крови, разобьет судеб и жизней...

Слава Рабинович: Абсолютное дно Валдая

Это – абсолютное дно? Дно Валдая? Или снизу еще постучат? Фрау Меркель, вы все уже сказали? Мне кажется, что вы неправы. Это не другая реальность. Это – другая галактика. Нет, другая Вселенная.

Путин сегодня наболтал очень много, выступая на форуме "Валдай" в Сочи. Этим непременно заинтересуются психиатры. Мы приводим лишь некоторые высказывания больного:

То, что позволено Юпитеру, не позволено быку. Но медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет.

Нам не нужно никуда лезть. Но и к нам не лезьте. Если и будет в чем-то лидерство России, то в отстаивании международного права.

Выборы на востоке Украины должны проходить не по украинскому закону, а в координации с украинским законодательством.

Если Украина хочет сохранить целостность, нельзя цепляться за каждую деревню.

Михаил Шрайбман: "Борьба с фашизмом" - как оружие оккупантов (К очередной годовщине венгерской революции 1956 года)

Сторонники империи не меняются уже полвека. Всех, кто восстает против их режима, объявляют "фашистами". Это очень удобно. Удобная пропаганда и для внутрироссийского пользователя и для мирового сообщества.

Мне много приходилось спорить с разными людьми о венгерской революции 1956 года. Тогда восставшие венгры свергли террористический репрессивный режим просоветских марионеток - местных "коммунистов"; рабочие повсеместно захватили фабрики и ввели на них самоуправление; в ответ страна была оккупирована армией СССР. И вот многие люди спрашивают: "то, что Вы пишите о венгерской революции - интересно, однако, мы читали у некоторых российских или СССРовских авторов, что там восстание было фашистским".

Ну вот, мы все теперь можем видеть на примере Украины, как работает (работала) СССРовская\российская пропаганда. Она основана на доктрине, согласно которой СССРовские\российские солдаты являются хозяевами Европы, поскольку они ее освободили от гитлеровской Германии (это не единственное оправдание, но оно используется, причем особенно сильно влияет на людей старшего поколения). А все, кто Российскому государству противостоят, или просто ему не нравятся, - это, естественно, фашисты. "Везде, где пролилась кровь наших солдат во время второй мировой войны, там земля, которой мы можем распоряжаться, а все, кто с этим не согласен, оскверняют память воинов-освободителей, т.е. является фашистами" - этот пропагандистский прием широко используется, хотя, обычно, это не так откровенно и открыто формулируют..

С другой стороны, пропаганде очень важно представить любые, неприятные России общественные движения в Европе, как фашистские. Именно так получают подпитку захватнические устремления в духе империализма СССР, именно так агрессия и оккупация получают легитимное основание: мы тут не просто чужую землю захватываем, мы - воины-освободители, мы с фашизмом боремся. Венгры, восставшие против СССР и его марионеток в 1956 году, естественно, были фашистами, украинцы, сделавшие то же самое в наши дни - фашисты.

24 окт. 2014 г.

Arriba España !!!



Федор Мамонов: Лже-РОВС : с коммунистами против "укрофашистов"

Товарищ «председатель РОВС» Иванов-Лискин был недавно приглашён в Законодательное собрание Санкт-Петербурга. В этом он был не одинок: туда же, например, пригласили и представителей сексуальных меньшинств.

На этот раз председатель колхоза дал интервью, смысл которого заключается в попытке «советизировать» Русский корпус. После ляпов в «Нашей стране» отмахнуться от связи с «коллаборационистами» уже не нельзя, поэтому Лискин решил действовать «креативно»: взял и объявил корпусников этакими аморфными «патриотами», которые и «Родину» любят, и с ветеранами советской армии братаются. «Ну как можно называть «фашистами» таких милых людей? Они же наши в стельку, советские» - как бы намекает Лискин.

Одновременно интервьюируемый озвучивает и своё, уже чисто советское отношение к генералу Власову, неумело маскируя его под «неприязнь белогвардейца к советскому генералу». Во-первых, всем прекрасно известно, как белая эмиграция приветствовала Власова и то, что даже критика Андрея Андреевича была, в целом, «доброжелательной»; никто, по крайней мере, не был в обиде на главнокомандующего РОА именно за его службу в РККА и участие в операциях против Врангеля (т. е. за то, что Лискин делает объектом критики, как будто сам у Врангеля воевал). Во-вторых, нет речи о негативное восприятие Власова Лискиным со, скажем, «красновских» позиций: последовательный красновец сегодня расценивал бы Гиркина ещё хуже, чем Власова. Но, как мы знаем, Лискин был политруком у Гиркина, т. е. решился на шаг, за который белые антивласовцы вроде Краснова или Соломоновского мигом поставили бы его к стенке.

На фоне этих перлов Лискина, его признание в готовности работать с коммунистами, уже как-то не удивляет.

Триває набір на вишкіл від батальйону СВЯТА МАРІЯ / Continuing to set training battalion of St. Mary

Триває набір на вишкіл від батальйону СВЯТА МАРІЯ.
Ті, хто пройде вишкіл успішно, отримають можливість відправитись на фронт.
Початок – п’ятниця, 31 жовтня. Збір о 17:00 у Києві, вул. Чапаєва, 4. Тривалість – три дні.
З собою мати: каремат, спальник, камуфляж.
Попередній запис обов’язковий. Тел.: 063 255 13 76, 093 450 81 60.
На фото - Ольга Рубанова (позивний Рубін), боєць батальйону.

Мартин ван Кревельд: Государство теряет свои позиции

Мартин ван Кревельд, военный историк, профессор Иерусалимского университета

Государство теряет свои позиции. Это происходит по нескольким причинам.

Первая. Стали невозможными крупные войны. Ядерное оружие — это лучшее, что произошло с человечеством. Оно не может прекратить все войны, но кладет конец самым крупным, кровопролитным, разрушительным. Невозможность крупных войн делает ненужными такие «большие», как раньше, государства. Ведь больше у них нет задачи воевать с другими государствами, настраивать жителей одной страны против другой. Государство больше не может требовать прежней лояльности, преданности от граждан.

Вторая причина: соцподдержка со стороны государства во многих странах становится слабее, привлекательность ее для населения снижается. Уровень поддержки полувековой давности из развитых стран может себе позволить разве что Норвегия, и то только благодаря нефти. Если государство меньше заботится о своих гражданах, почему они должны оставаться верными государству?

Третья причина — глобализация. Мы живем в мире транспортных и коммуникационных технологий. Люди без конца перемещаются между государствами. Меняют гражданство и корпорации, дело приближается к тому, что они начнут организовывать свои государства.

23 окт. 2014 г.

Вырвемся ли из власти ретрологии?

Известный философ Александр Зиновьев отказался от марксизма как «самой подлинной науки об обществе». Но и западная социологическая мысль его разочаровала тоже. Он пришёл к выводу, что беспристрастное научное познание социальных объектов в мире, по сути, запрещено. Более того – уничтожено понимание смыслов существования общества.

В прощальной книге «Фактор понимания» (издана после его смерти) Зиновьев, обобщая главное, что хотел сказать думающим людям, закончил её предельно пессимистично:

«Если в двух словах подвести итог эволюции человечества за прошедшую историю, он уложится в одну-единственную фразу: человечество как целое утратило смысл самого своего социального бытия. Оно убило сам фактор своего понимания… Человечество погибнет от своей глупости».
Одно из центральных утверждений в книге Зиновьева: «Реальная история человечества сфальсифицирована и фальсифицируется систематически уже в настоящем». Заявление можно бы расценить как эпатирующее публику, но зачем нужен эпатаж человеку, подводящему итог прожитому?

Вывод сделан на основании строго логичных заключений.
Две сферы деятельности ума ориентированы на время. Изучающую прошлое Зиновьев называет ретрологией, направленную на будущее – футурологией. Слово «история» для него многозначно, понимаемо по-разному в контекстах, но чаще всего это последовательность событий во времени.

Илья Кононов: Театр теней Третьего рейха: о чем он нам может поведать?

(Рецензия на книгу: Давлєтов А Р. Паладини фюрера: з Веймарської республіки до «Третього рейху». 12 політичних портретів. – К., 2014. – 160 с.)

Тема фашизма в современном мире одна из наиболее популярных. Автор рецензируемой книги пишет, что число исследований, посвященных ему, давно перевалила за 40 тысяч позиций (с. 3). Научный интерес к этой проблематике вполне понятен. Национал-социалистический эксперимент в Германии высветил в современном обществе и в современном человеке такие стороны, которые ужаснули интеллектуалов и простых граждан. Одним из принципов современного общества является национализм. Он лежит в основе национального государства как формы устройства общественной жизни эпохи модерна. Но крайний национализм открывает дорогу к тому, что на людей другого этнического происхождения начинают смотреть хуже, чем на животных. В основе современного общества лежит принцип рационализма. Предельный рационализм в соединении с крайним национализмом ведет к газовым камерам и крематориям. Пепел, как продукт деятельности последних, может продаваться фермерам как удобрение. Современный человек, гуманный и рациональный, в условиях открытой террористической диктатуры оборачивается доносчиком и пособником насильников. Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно все это показали в своей «Диалектике Просвещения».

Но дело не только в научном интересе. Политические партии и в нашей стране, и в сопредельных государствах легко бросаются обвинениями в фашизме в отношении своих оппонентов. Страны бросают такие обвинения друг другу. Внешние наблюдатели усматривают признаки фашизации у обоих спорящих сторон. Крайне правые движения поднимают голову во всей Европе. Стилизованные свастики, волчьи крюки (Wolfsangel), кельтские кресты – это атрибуты современной политической моды. Их можно видеть на шевронах, знаменах, нарукавных повязках. При этом многие носители этих символов открещиваются от гитлеризма.
А в неокрепших головах молодых людей фашизм приобретает некую эстетическую привлекательность. Марширующие массы, фуражки с высокой тульей, вскидывание рук, Sieg Heil! В общем, фашизм из «17 мгновений весны». И никакого представления о том, как пахнут сожженные деревни, как умирают люди в концлагерях, что такое страх и ужас в самом Третьем рейхе.

В этом контексте книга кандидата исторических наук, профессора кафедры всемирной истории и международных отношений Запорожского национального университета Александра Рашидовича Давлетова очень своевременна. Впрочем, как очень своевременным является все написанное им по этой проблематике. Он – один из немногих украинских германистов, который многие годы исследует путь национал-социализма к власти. Среди более 130 научных работ автора хочу обратить внимание на две монографии: «Гітлерюгенд: від загону Адольфа Гітлера до єдиної державної молодіжної організації Третього рейху (1922 – 1939)» (Запоріжжі, 2006. –т 296 с.) и «НСДАП на шляху від «народного руху» до політичної партії «нового типу»: прорив до влади (1919 – 1933)» (Запоріжжя, 2007. – 460 с.). Рецензируемые очерки органично продолжают сделанное автором ранее.

Александр Волынский: Власть должна принадлежать археократам, основывающих свою власть на Традиции

Фундаментальная ошибка всех поборников справедливости в том, что они возводят справедливость в абсолют, как будто справедливость - это высшая цель человечества. Но ведь справедливость легче всего обеспечить в простой системе, чем сложной, т.е. попборников справедливости всегда тянет в казарму, лагерный барак. Мерзкая зависть к более здоровым, более сытым, более успешным разъедает души поборников справедливости и лучше, чем Ницше об этих тварях, никто не сказал.

Я не считаю, что власть должна принадлежать ницшеанским уберменшам, но она не должна принадлежать и сгрудившимися в злобноую свору рабам, возглавлемых тираном. Власть должна принадлежать археократам, основывающих свою власть на Традиции.

Человечество за долгие века научилось находить гармонию в социальных отношениях и никогда народом долго не правили ни супер-герои, ни народные массы. Гораздо более успешными были мудрые правители, т.е. те, кто умел сочетать истину, красоту и справедливость.

Я лично, гораздо выше ценю гуманизм, чем справедливость, и поэтому сталинисты мне отвратительны, как и нацисты, как вообще все империалисты-милитаристы. Я не пацифист и считаю, что некоторые категории людей достойны уничтожения - прежде всего красно-коричневая сволочь, в просторечье - "ватники", за ними - религиозные фундаменталисты-мракобесы, за ними - олигархическое ворье. Убивать всю эту падаль не обязательно, главное - не давать им власть, а вот если будут к власти рваться, то бомбить, вешать и расстреливать.

Юлия Мечникова: Россию ждет хаос, а Украина может присоединить некоторые области РФ

Когда закончится война? Будет ли третий Майдан в Украине и первый – в Москве? Вернет ли Украина Крым? Когда Путин уйдет на пенсию и что на самом деле происходит с Януковичем? Об этом и многом другом "Обозревателю" рассказала финалистка 5 сезона "Битвы экстрасенсов" Юлия Мечникова.

Чуть больше года назад Вы в интервью нашему изданию говорили о том, что в скором времени в Софии Киевской начнутся определенные разрушения. И вот на днях в СМИ появилась информация о падении 50-метрового фрагмента внутренней стены заповедника. Это ожидаемое последствие хаотичной застройки буферной зоны святыни – или в случившемся есть какой-то символичный смысл?

Это действительно символичный  и значимый момент, который свидетельствует о кардинальных изменениях, связанных с Украиной и нашим будущим. Это может быть и смена власти, и кардинальная смена эпох.  Кроме того, здесь идет разрез духовности и социума, который мы сегодня наблюдаем – настолько сильный, что даже такая духовно мощная святыня не выдержала.

Это не просто какая-то примета, а действительно глобальное знаменение. Город наш имеет свою душу, и Киев наделен огромным количеством мест духовной силы. София Киевская, в частности, представляет из себя определенный некий портал. И очень много событий, которые там происходили – и пожар во время сектантов, и другие события, - они все имели определенное значение и влияние.

То, что произошло сейчас – разрушение этой стены – свидетельствует о переходе некоторых духовных пластов в материальную сферу. И эти разрушения будут носить материальный характер, физический. Это сигнал к тому, что начинается определенная точка отсчета разрушительного характера.

22 окт. 2014 г.

Яков Кротов: В защиту Украины от российского конформизма

Кремлёвская «Российская газета» опубликовала статью Зинаиды Миркиной, вынеся в подзаголовок её слова: «Я не хочу, чтобы в Москве был майдан» http://www.rg.ru/2014/05/26/mirkina.html.

Заголовок же взят из Кришнамурти, который писал о том, что единственная допустимая революция – это революция духа.

Эпиграф взят из Григория Померанца:

«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в битву за добро».

В сущности же, все эти красивые цитаты лишь вариации на тему «Юпитер, ты сердишься, значит, ты не прав».

С этим афоризмом какая-то странность. Он был чрезвычайно популярен в России до революции, причём часто в латинской форме – «Iuppiter iratus ergo nefas», иногда со ссылкой на Лукиановский диалог о Прометее – но этой цитаты нет ни у Лукиана, ни у других античных авторов. Похоже, это русская латынь. На Западе эта фраза малоизвестна – возможно, потому что на Западе культура общения на порядок выше, чем в России, и тут не приходилось апеллировать к божественному авторитету, усмиряя страсти.

Впрочем, современный российский интеллектуал, скорее всего, до латыни не доходит, а думает, что воспроизводит остроту Синявского про эстетические разногласия с советской властью. Теперь вот с Майданом эстетические расхождения… «Российская газета» услужливо проиллюстрировала фельетон Миркиной фотографией, на которой майдановец – чистый дикарь из «Кин-дза-дза».

Между тем, первым и основополагающим фактом является то, что г-жа Миркина в Киеве не была и Майдан не видела. Все её рассуждения из серии «я Пастернака не читал, но скажу».

21 окт. 2014 г.

Николай Карпицкий: Анти-Майдан как комплекс неполноценности

Юрий Карпицкий,
профессор Югорского государственного университета в Ханты-Мансийске

Наверное, скажу очевидную всем банальность, что в основе идеологии антимайдана лежит комплекс неполноценности в основе которого, во-первых, рабская психология, и, во-вторых, антикультурный национализм. Специфика этой идеологии в том, что ненависть направлена на наиболее близкий народ, так как в сравнении с тем, с кем имеется общее культурное основание, ярче высвечивается собственное бескультурье.

Рабская психология – это готовность сделать любую низость, чтобы заслужить расположение начальства. Отсюда ненависть к киевлянам, которые вышли поддержать зверски избитых молодых людей и тем самым начали революцию достоинства.

Антикультурный национализм – это ненависть к тем, кто лучше знает свою культуру. Специфика этой разновидности национализма в том, что он носит латентный характер, при котором человек не проявляет национализм до тех пор, пока не столкнётся с травмирующей ситуацией. В силу собственного бескультурья, он не может оценить, как знают свою культуру японцы, китайцы или индусы. Чужая культура ему не понятна, и поэтому к ней он равнодушен, что создает видимость толерантности. Однако европейцы более понятны, и потому уже вызывают подозрение. На этой почве возникают антизападнические и антиамериканские настроения. Но больше всего его возмущает, когда свою культуру знает украинец, с которым у него общие культурные корни, так как это разоблачает его собственное незнание собственной культуры. Поэтому русские националисты делят украинцев на «хороших», которые не говорят по-украински и не идентифицируют себя ни с чем украинским, и «плохих», к которым относятся все остальные.

Томск, Томская обл. 

Также предлагаем вниманию статью:

Николай Карпицкий
Различие между украинским и российским восприятием


Люди мыслят по-разному в любой стране, но какие-то общие способы понимания социальных явлений и отношения к ним становятся образцовыми для данного общества, т.е. парадигмальными. Различие парадигм ведет к непониманию. Например, российское общественное сознание живет в старой парадигме допустимости территориальных захватов, что является бессмысленным в современной парадигме западного общественного сознания. Это ведет к непониманию западными людьми агрессивной политике Кремля и причин поддержки этой политики значительной частью населения. Непонимание многими россиянами происходящего в Украине также связано с различием в парадигмах общественного сознания. Можно выявить некоторые позиции для сравнения.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>