Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

30 янв. 2015 г.

Королівство Обох Галіцій

Скульптури перед входом до зали засідань у Галицькому Сеймі. Скульптор: Зиґмунт Трембецький (1847-1922; Zygmunt Trembecki). Фотографія: А.Ленкевича.

По обидва боки від центральної осі будинку на рівні га­лереї перед входом до зали засідань раніше знаходилися дві скульптурні групи, виконані Зиґмунтом Трембецьким. Ці гру­пи представляли чотирьох польських і давньоруських прави­телів: князів Мєшка І (Mieszko I) та Володимира Великого, які запро­ва­дили християнство, а також короля Казимира Великого (Kaziemerz Wielki) та князя Яро­слава Мудрого.

Під час Другої світової війни або відразу ж після неї ці скульптури безслідно зникли.

"Нерушимая стена"

В Харькове, не месте бывшего Ленина установлен памятник Богородицы "Нерушимая стена".

Это духовная защита всего востока Украины, был самый большой идол, а теперь самая большая защита.

Стоимость скульптуры 1 600 000 грн.

Деньги собраны силами общественности и конечно сдали на метал старого Ленина.

Бог и Украина понад усе!!!!!!

Александр Волынский: Капитал, этнос и традиция: поиски метафизических оснований

Чем силен капитал и буржуазия? Тем, что они не плод фантазий или некий "масонский проект", а результат определенного уровня производительных сил. У буржуазии нет никакой метафизики - сплошная физика, сугубый рационализм, животные инстинкты. Пролетариат - это такая-же необходимая часть капиталистического общества и у пролетариата тоже никакой метафизики нету.

Но поскольку метафизика нужна социуму, как целому и индивидууму, как цельности, то в рамках Капитала возникают всякие метафизические подпорки. Прежде всего это национализм и империализм в их либеральных и тоталитарных комбинациях. Но по мере развития глобализации от национализма отказываются и возникают цивилизационные идентичности. Религия в цивилизационной идентичности играет явно вспомогательную роль загончика для особо чувствительных личностей. Даже фундаменталисты не могут подчинить Капитал религии.

Но ослабление государства освободило ЭТНОС, который никуда не исчезал и с Капиталом никак не связан. Все эти постмодерные игры в геополитику, евразийство, антлантизм, халифат,левое и правое сектантство - это игры Капитала.

Этнос, по природе своей, уже включает в себя всю свою метафизику, там есть и этика, и эстетика, и религия, и техника и все символические формы только в слитом виде МИФА и ТРАДИЦИИ. Нация - это те рамки, в которые Капитал втиснул этнос, но этнос всегда может сбросить с себя эти рамки. А вот если уничтожить этнос, разбив его на отдельные личности без роду без племени, то ослабление государства ведет к катастрофическим последствиям.

Левые, правые, коммунизм, либерализм, социал-демократы - это все категории буржуазной политики. Сосредоточившись на классовой борьбе, коммунисты никуда от Капитала не ушли. Я не говорю, что классовая борьба не должна иметь место, просто это регуляторный механизм внутри Матрицы.

Традиционализм - это попытка поставить Традицию над Капиталом.

Вопрос теперь в том, а что такое Традиция?

Вот выходит национал-большевик И. и говорит Традиция - это РОССИЙСКАЯ ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА, но, оказывается, что было несколько таких держав и И. уточняет - СССР. Выходят более умные идеологи и говорят, что Традиция - это РУССКИЙ МИР, но это слишком широкое понятие куда можно включить и евразийство и оголтелый русский шовинизм.

Я лично думаю, что Традиция может быть выражена только в этнической идентичности. Это идентичность не обязательно связана с кровью и почвой, религией и даже с родным языком. Это идентичность ментальная. 

"Малый народ", по Шафаревичу, - это элита, ментально отличная от "большого народа". Малый народ, навязав свою ментальность может разрушить цельную Традицию и подорвать силы этноса. Нации - это порождение элит. Элита может быть традиционной или антитрадиционной, все зависит от связи ее ментальности с Традицией.

Вот чем отличается ментальность украинца от русской ментальности? Украинская ментальность индивидуалистична и антигосударственна, украинский национализм - это противоречие в определении, украинская элита не может быть украинской, ибо, войдя в элиту, этнический украинец перестает быть украинцем. А русская ментальность вся привязана к государству, но подлинно русским может быть только ПРАВОСЛАВНОЕ ЦАРСТВО, причем не ортодоксально-православное, а традиционно-православное.

Но что делать если аутентичные традиции лежат в руинах, а от имени Традиции вещают господа Дугин и прочая шпана из ЕСМ?

Интертрадиционал - это одна из попыток создать базу для Нового Начала. Чисто практически надо просто создавать ОБЩИНЫ. Но пока есть стабильное государство и власть корпораций прочна, людям такие ОБЩИНЫ на фиг не нужны, только через Хаос, когда нет никакого внешнего управления люди стихийно могут возвратиться к Традиции.

Сегодня Капитал разжигает войну цивилизаций, так он решает и задачу ослабления национальных государств и задачу подчинения индивидуума системе, ибо война - это пик насилия. В конечном счёте, это может привести к глобальному Хаосу. Но это плохой путь, хотя Дугин именно так и расчитывает овладеть Россией.

Я уже говорил, что Модерн - это возвращение к язычеству. Мы хотим Новое Средневековье, но не в том смысле, что вернутся рыцари и крепостные, а в смысле абсолютного доминирования религиозной этики, когда понятие греха четко определено, но главным грехом будет кровопролитие.

A Celestial Light, by Gustave Doré. Colored by interminomaris.

A Celestial Light, by Gustave Doré. Colored by interminomaris.

29 янв. 2015 г.

Альфред Кох: Нынешняя Россия - не совок. Она намного хуже

Почему-то считается общим местом, что мы возвратились в поздний совок. Нет! Поздний совок был честнее, цельнее, проще и понятнее. Он был незамысловат и по-своему логичен Совок был грязен, скуден, герметичен и интеллектуально - слишком однообразен. Но в бытовом плане он был значительно безопаснее. Милиция работала. Суды - судили. Во всяком случае - обычную уголовку и всякие семейные тяжбы. Горисполкомы - убирали снег. Детские сады и школы воспитывали и учили детей. Я до сих пор живу отнюдь не высшим, а именно, что средним образованием, которое я получил в обычной средней школе номер 28 г. Тольятти.

Нет! У меня нет никакой ностальгии. Это была очень неинтересная, закрытая и слишком идеологизированная страна. Но в ней не было вице-премьеров с состоянием в 200 миллионов долларов, льющих крокодиловы слезы по миллионам обездоленных соотечественников. Брежнев был дурак. Андропов - сволочь. Черненко - труп. Они все талдычили одно и то же. Про социализм как передовой строй. Про враждебное окружение. Про неизбежную нашу победу и т.д. Но в телевизоре не было ничего хоть близко напоминающего нынешних заплошных истеричек. Не было вот этой апокалептической интонации. Не было выпученных глаз и вспухших жил. Не было такой агрессивности и очевидной жажды крови. СССР - за мир во всем мире. Мы никогда не нападем первыми. Мы это знали и в это верили. СССР подписывал договора с США. И все знали: эти договора будут выполнены. Иначе зачем их подписывать? СССР имел прекрасную кредитную репутацию вплоть до падения цен на нефть в 1986 году. Ему верили. Ему легко давали любые деньги взаймы.

К чему я это все? Да к тому, что по степени истерии и агрессивности, которой сейчас напитывается российское общество, по степени оголтелости общественного мнения - нынешняя Россия совсем не похожа на поздний совок.

Віщування королеви

зривається план повелителя бурі
і гради і смерчі збиваються з курсу
і тануть пророцтва й прогнози похмурі
бо наші серця – повелителі пульсу

і ерос живе в наших еритроцитах
і свіжа в нас кров а не чорна як нафта
ми будемо жити і будем любити
і нині і присно сьогодні і завтра

бо небо в нас чисте і море прозоре
і вольная воля – то наші ресурси
а дикі армади вамрірів і тролів
у мороці ночі збиваються з курсу

хоч плаче земля після кожної смерті
та зло небуття в небутті і зникає
бо світло змітає і шквали і смерчі
ось сонце зійшло – і пітьми вже немає

адептів своїх пожирає ненáвисть
які в неї діти – така вона й мама
а ми переможемо що б там не сталось
бо we are the champions і правда за нами

(с) Юрко Іздрик

ми знову йдемó – на порозі досвітних
леліємо образ свободи і бога
здіймаються душі у небо зі злітних
за обрій лягає для серця дорога

нехай нас чекають важкі переправи
нехай перевали із гострим камінням
ми знаємо – там де каяльнії трави
там поле для битви зла зі сумлінням

ми сходимо тільки до храму і сонця
легкі в нас пісні і жінки у нас відьми
надбає рятунок в дитячій долонці
промінчик надії – вільним і рідним

ми хочемо й будемо попри злотнечі
ми вдаримо градами й смерчами гадів –
титанами правди пригнічені плечі
розправимо наступом у авангарді

і зникнуть в проваллі історій і трактів
останніх імперій останні пророки –
а ми переможемо всупереч пактів –
we are the others – карбуємо кроки

(с) Олег Гуцуляк

28 янв. 2015 г.

Китти Сандерс: Взмах крыльев в Венесуэле может спровоцировать торнадо в Москве

Китти Сандерс — колумнист, политаналитик, писатель. Соучредитель аналитического института IPE, который занимается изучением и внедрением правых идей и социальных концепций (неолиберализм, либертарианство, чартерные города, самообеспечивающиеся независимые сообщества). Специализируется на политологии, социологии, международных отношениях, латиноамериканистике, истории правых политико-экономических доктрин, военных диктатурах XX века, коммунистических и социалистических вирусных идеологиях. Ведет сайт и блог. Недавно увидела свет её книга Brotes Pisoteados: organizaciones juveniles progubernamentales. Что такое проправительственные молодёжные организации тоталитарных идеократий? Какую роль играли они прежде и чем этот феномен чреват теперь? Что им противопоставить и как победить «неохунвейбинов» с их хозяевами? Обо всём Народная трибуна беседует сегодня с Китти Сандерс.

Мир отвечает на вызов «социализма XXI века»

- Что означает на русском название твоей книги? О чём она, если в общем и целом?

- Название – «Brotes pisoteados: organizaciones juveniles progubernamentales», по-русски: «Вытоптанные побеги: молодежные проправительственные организации». Тема, собственно, заявлена в названии. Книга посвящена молодёжным проправительственным организациям, которые играют важную роль в формировании социалистических тоталитарных диктатур. Она открывает серию «За пределами свободного рынка», задача которой – в сжатой форме доносить до испаноязычного мира информацию об опасных социально-экономических явлениях, которые ведут к установлению социалистических или религиозно-архаических диктатур, по образцу современной Боливии или Ирана.

В испанском информационном пространстве огромное разнообразие левацкой ахинеи и практически нет адекватных правых мыслителей международного масштаба. Есть отдельные видные правые деятели, но они, как правило, действуют в своих странах, не выходя за их пределы. Эта деятельность не может до конца исправить ситуацию. Например, в Колумбии и Парагвае, странах глубоко правых, происходит определённый крен влево. Что уж говорить об Испании или Аргентине...

- В чём – здесь и сейчас – актуальность затронутой темы?

NUESTRO MEJOR HOMENAJE A ONÉSIMO REDONDO

Por Juantxo García.

La decisión de demoler el monumento a Onésimo Redondo Ortega no podemos desencajarla del proceso de desmemoria histórica (e histérica) del pasado del país, a manos de una clase (casta) política nauseabunda que pretende hacernos creer que España vino al mundo de los vivos en 1976.

Es falso, empero, que estemos frente a un mero proceso de “desfranquistización”, sino ante una operación de mucho mayor calado.

El capitalismo y sus colaboradores necesarios (izquierda incluida) precisan de una masa que no se plantee interrogantes, que no apele a su historia en caso alguno y, sobre todo, que viva el día a día en el marco de un sistema lobotomizador en la línea de lo que Orwell retrata, poco más o menos, en su magistral distopía “1984”. Quieren (y para ello se financian a través del saqueo el erario público) que creamos que “este mundo” es el “mejor de los mundos posibles”.

Onésimo Redondo Ortega no fue ni pudo ser franquista por una simple cuestión de calendario. Sí fue un gran luchador en defensa de los remolacheros vallisoletanos, un sindicalista de una pieza y, por supuesto, un gran patriota que abogó siempre por la construcción de un Estado nacional frente a los enemigos de toda laya y condición, y todo ello envuelto en un discurso sin concesiones, un mensaje de justicia social radical, abiertamente enemigo de usureros de la banca y cuatreros de las finanzas internacionales.

27 янв. 2015 г.

Владимир Ермоленко: Выбор русскоязычных в пользу Украины является выбором ценностным, цивилизационным. Но в этом выборе язык не играет никакой роли

Сегодня центр украинского патриотизма - на востоке и юге Украины. В русскоязычных регионах. Огромное множество людей, которые избрали для себя украинскую идентичность - ценностную и политическую, а не этническую, - сегодня говорят на русском языке, а иногда исключительно на русском языке. Их патриотизм не является порождением "традиционализма": он не передан в наследство, он не результат воспитания; он - осознанный выбор. Их патриотизм не рождался в теплице, он не был защищен обычаями, привычками и дружественной средой: он рождался в борьбе, в близком присутствии другого выбора, в агрессии другого выбора.

В этом его необычность. Выбор русскоязычных в пользу Украины является выбором ценностным и, в какой-то мере, цивилизационным. Но в этом цивилизационном выборе язык не играет никакой роли.

"Русский мир" считает, что язык определяет "цивилизацию"; мы считаем, что понятия язык и цивилизация никак не связаны. "Русский мир" считает, что он начинается там, где русский язык; мы считаем, что там, где русский язык, "русский мир" вполне может закончиться. "Русский мир" навязывает дискурс цивилизаций, он верит, что русскоговорящий автоматически выбирает "русскую" цивилизацию - а оказывается, что русскоязычный украинец делает иной выбор, и при этом от своего языка не отказывается. И поскольку "русский язык" - единственная более-менее реальная основа "русского мира" и "евразийской цивилизации", десятки миллионов русскоязычных патриотов Украины выбивают из-под "русского мира" последнюю основу. Они просто его опровергают. Как неудачную гипотезу.

Оказывается, цивилизация многоязычна.

Ucrania: 2015


Traje representativo de Ucrania en el certamen Miss Universo celebrado ayer, donde la representante ucraniana obtuvo el título de segunda finalista. Gracias a esto, tuvo la posibilidad de pasar a la ronda de preguntas donde dio una respuesta llamado al mundo a ayudar a Ucrania en estos momento.



Александр Волынский: Евразийский реваншизм - это дерьмовый реваншизм

Евразийство с теоритическим коммунизмом не связаны никаким боком, даже если считать Ленина и Сталина царями-большевиками. Вот сталинизм - это действительно совершенно четкий синтез большевизма с геополитикой. А Дугин к сталинизму еще хочет православия добавить.
Когда я впервые познакомился с деятелями из ЕСМ я сразу понял, что ничего, кроме реваншизма там нету. Весь культурный набор постмодерна привлекался только с одной целью - ВОССТАНОВИТЬ ИМПЕРИЮ, а будет там сталинизм, православие, белогвардейщина или воровская малина вообще не важно.

Дугин человек умный, он понимает, что единственный способ вернуть России смысл - это ввергнуть ее в пучину страданий, он даже этого никогда не скрывал, а большего ужаса, чем война, - нетПутин понял это интуитивно, но рационализация у него иная - во время войны не меняют вождя.  Но ведь и русский народ чувствует, что единство страны можно обеспечить только экспансией.

На политическом жаргоне все это дерьмо называется "мобилизационный проект", а неоевразийцы вот любят употреблять термин "СУРОВАЯ ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ". Но как не назови, все равно дерьмо получается.

Для равновесия замечу, что и для Украины нет иного выхода как погрузиться в Хаос, а вот, что из этого Хаоса сформируется зависит от самих украинцев. До сих пор все их проекты завершались оглушительными провалами, хотя каждый новый был еще более обширен, чем предыдущий, т.е., возможно, украинский путь - это именно безгосударственный путь, т.е. украинцы, но не украинские националисты, разумеется, гораздо ближе к коммунизму, чем имперцы, для которых весь смысл бытия сводится к бытию империи, т.е. понятно, что у украинцев есть гораздо больше исторических шансов, чем у тех кто постоянно гальванизирует труп и молится на него.

26 янв. 2015 г.

Олег Греченевский: Книга о чекистской мафии


Я с 2002 года пишу и публикую в Сети отдельными частями книгу о чекистской мафии, которая с давних пор господствует на всем постсоветском пространстве. 

Полностью эта книга под названием “Истоки нашего “демократического” режима” имеется на моем сайте http://grechenevskiy.ru.

Некоторые части книги посвящены Украине. Возможно, Вас это заинтересует.

25 янв. 2015 г.

Максим Калашников: Самогипнотезёры

Случай отнюдь не старческого коллективного маразма власти. Исход новой холодной войны предрешен...

***

Над награждением медалькой «за многолетнюю службу» 26-летнего отпрыска Сечина уже все поизмывались. Но это не смешно, а страшно: оный случай ярчайшим образом показывает интеллектуальный уровень «силовиков», их вкус, их чувство меры и так далее. Как видите, они впали в маразм, причем отнюдь не в старческо-«таблеточный», как Брежнев после 1976 года. Они даже не понимают, как выглядят с такими вот поступками в глазах не только подданных, но и всего мира. Это какой-то одивший латиноамериканский сериал. Про орден Александра Невского Суркову вообще молчу. У нас новый великий полководец, блин, выискался.
Н-да, такие противники для Америки в новой холодной войне – что семечки. Расщелкают без труда. Знаете, что меня еще умиляет? Уверенность этой «илитки» в том, что у нее все под контролем, что ничего не случится, что пришедший кризис – это ерунда. Что ВВП вот-вот сменит правительство и ка-ак займется индустриализацией. Правда, этого ждали и весной, и осенью 2014-го. Но да неважно.
Мы имеем дело с властью болванов, живущих в уже полностью иллюзорном мире.

***

Читать и смотреть официозные новости невозможно. Иллюзион, полнейшая фантоматика! То Шойгу заявляет, что вычислительные мощности МО РФ в три раза больше, чем у Пентагона. То девальвацию рубля и ступор экономики РФ объявляют крупной победой над западными акулами мировых финансов. Уже давно мы слышим, что ВВС РФ якобы более новые, чем ВВС американцев или что у нас тоже вот-вот забегают роботы.
Классический случай самогипноза «пиарократии». Сведя управление страной к голой пропаганде, властители РФ сами поверили в ту чушь, что несут.

ПОЗДРАВИТЕЛЬНОЕ СЛОВО РУССКОГО ВОЕННОПЛЕННОГО ГЕОРГИЯ БОРОВИКОВА В СВЯЗИ С ГОДОВЩИНОЙ СОЗДАНИЯ УПА

Данное обращение написано Георгием Боровиковым в октябре 2014 года, но
ввиду обстоятельств, в которых находится Георгий, получить и
опубликовать его стало возможным только сегодня.


ПОЗДРАВЛЕНИЯ СОРАТНИКОВ
(обращение к нашим братьям-украинцам в связи с очередной годовщиной
основания Украинской Повстанческой Армии)

Я, Боровиков Георгий, русский опричный революционер и
политзаключенный, от лица соратников-единомышленников, не прекращающих
ни на свободе, ни в заключении борьбу с ненавистным кремлевским
режимом, уполномочен поздравить Вас, наши украинские братья, с
настоящим днем защитника Вашей Отчизны, с Днем основания Украинской
Повстанческой Армии и выразить наше искреннее восхищение Вашим
национальным мужеством, последовательностью действий и волевой
непреклонностью в борьбе за свою национальную идентичность.


Как Ваши отцы и деды, - те самые легендарные герои освободительной
борьбы, вы сегодня демонстрируете и словом и делом железную волю к
воплощению того национального проекта, о котором мечтали, за который
сражались и гибли Они во всех областях жизни.
Сохранив в своем сердце,
традициях и культуре гордый козацкий дух своих предшественников,

Вы не купились на дешевые посулы временщиков, вассалов
необольшевицкого Кремля и мирового преступного капитала. Мы видим, с
каким трудом, с какими героическими усилиями Вам дается сегодня каждый
шаг на пути к построению своей подлинно национальной, соборной и
свободной державы. Мы восхищаемся Вами!

24 янв. 2015 г.

Дмитрий Ольшанский: Они способны на все

Единственной настоящей проблемой русского наступления, помимо кремлевского "миротворчества", является то, что украинцы перед уходом с русской земли навсегда - будут взрывать и уничтожать все, до чего успеют дотянуться. Я не исключаю даже терактов в отношении ядерной энергетики, что уж говорить обо всем остальном.

Украинская революция началась с того, что парубии, пашинские и турчиновы заказали снайперов на Майдан, чтобы сделать падение Кровавого Тирана Януковича необратимым (видели когда-нибудь таких кровавых тиранов? я - нет). Поэтому надо понимать, что они способны на все.

Тем более, что здесь есть и культурно-историческая основа.

Та самая "западная цивилизация", которой поклоняются украинцы, отличается зверской жестокостью по отношению к "нецивилизованным", проведением четкой полит-географической линии разделения, пересекая которую, можно разрешить себе все.
Вспомните отношение немцев к русским - и русских к немцам. Вспомните англо-американские бомбардировки Германии (страна второго сорта, с точки зрения англосаксов) - и освобождение Запада кровью русской пехоты. Вспомните обращение англичан с ирландцами и индусами, и русско-советских империй - со своими перифериями.

Так что украинцы научились именно тому, чему должны были...

Андрей Плахонин: Тактический и стратегический просчёт рашистов

Не уверен, что Донецкий Аэропорт стал именно украинским Сталинградом, и даже с обороной Севастополя ничего общего в этом случае не нахожу. Это не говоря уже о неуместности советских параллелей с новейшей историей независимой Украины.

Но то, что для боевиков и россиян Донецкий Аэропорт стал вторым Ржевом, тут сомнений никаких нет. 

Новую активизацию боевых действий боевиками на Донбассе для украинской армии можно отчасти сравнить с Курской дугой (как и все сравнения, оно условно).

Накопив технику и боеприпасы, получив некоторое количественное превосходство в живой силе, подталкиваемые Москвой, которая рассчитывала, что боевые действия на Донбассе, наряду с другими предпринятыми мерами давления, осложнят переговоры Украины с финансовыми донорами, боевики большей частью не столько наступают, сколько пытаются вынудить украинскую армию саму перейти к наступательным действиям. Расчет прост, — заставить втянуть резервы, истощить силы, а потом, как и в августе, введя стратегические резервы из мобильных групп российских войск, добиться успехов на нескольких направлениях.

Расчет не сыграл.

Украинские войска четко исходят из оборонительной стратегии, наоборот, сами изматывают противника, заставляют преждевременно ввести российские резервы, что мы и наблюдали несколькими днями ранее.

Все обстрелы, в том числе и сегодняшний Мариуполя, от осознания того, что план январской (2015 г.) кампании сорван, украинцы не бросились сломя голову в заготовленные российскими стратегами котлы, а хладнокровно выбивают живую силу и технику противника.

Более того, не сработал не только тактический, но и стратегический расчет на январскую кампанию. — Активизация боевых действий на Донбассе наоборот, облегчила Украине переговоры с МВФ и другими международными финансовыми институтами, позволила не только открыть кредитные линии, но и наконец всерьез заговорить о реструктуризации части долга.

Уроки августа 2014 г. нами превосходно усвоены, — мы научились трезво соразмерять свои силы, и оценивать намерения врага. Не могу обещать, что время полного освобождения Донбасса близко, — будут еще перемирия, еще конвои, еще новые эскалации, но с каждым разом мы становимся все сильнее.

Как и у хорватов, время окончательной победы неизбежно придет, пусть и не сразу. И нынешние действия Путина это время без сомнения приближают.

Владимир Голышев: «Российские оккупанты покинут Украину сами» |

Владимир Голышев: «Российские оккупанты покинут Украину сами» |

23 янв. 2015 г.

Кода: Слава героям!


Однією душею Земля стала бідніша, однією зіркою багатше стали Небеса... 

Вічна пам'ять вам, хлопчики наші... 

 

Битва за Донецкий аэропорт стала очередным болезненным поражением для Путина. Его лучшие силы так никогда и не смогли взять его под контроль. Путину остались только руины, Украине - легенда. Это украинские Фермопилы. Украинские военные и добровольцы по самым скромным подсчетам за 242 дня обороны перемололи до тысячи наемников и бойцов элитных российских подразделений. Потери российского спецназа стали рекордными за всю историю его существования. Эта битва в будущем станет одним из самых важных моментов в истории украинских вооруженных сил. А имена его защитников уже стали легендой при жизни. Наш аэропорт останется в не только в истории, но что самое важное, в сердцах и памяти. Наш навсегда.

(c) Тарас Березовец

20 янв. 2015 г.

Рав Меир Брук: Глубже осмыслить дихотомию Запад - Восток!

Согласно Торе (и тут кстати здравый смысл с Торой легко согласится) – есть две категории народов – с «упрощенной» психикой (назовем это так).

Про потомков Ишмаэля (а это – арабо-мусульманская цивилизация) сказано, что они «Пере-Адам», что обычно переводится, как «человек-дикарь». Про афроамериканцев сказано как про потомков Хама... У Ноаха было три сына (архетипные цивилизации). Хам, Яфет и Шем.  При этом Западный мир – оказался некоторым синтезом Шема и Яфета, а Африканские народы – достаточно однозначно вписались в категорию «потомки Хама». И эти три имени – значимы: Хам – "горячий", Яфет – "красота", Шем – "имя".  Яфет и Шем – это эстетика и этика, которые представлены в виде Афин и Иерусалима и постепенно стали основой Западного мира. Хам – означает "горячий" и символизирует некоторую первозданную энергичность (не остуженную Высшими формами сознания).

Вывод: выглядит так, что Арабские и африканские цивилизации Тора ставит на определенное место, чтобы у нас не возникало иллюзий об успешности попыток их глобального подъема на вершину цивилизации.

Возможно, что такой подход выглядит расистским. Но мы постараемся сделать уточнение: (а) отдельно взятые представители и арабского и африканского мира – могут, попав в правильные условия – развиться до очень высоких уровней. И речь идет даже не об американском нынешнем президенте, а о других весьма серьезных мыслителях и прочих серьезных деятелях вышедших из африканского этноса. То есть возможно, что мы можем усилить гипотезу, что в цивилизованных условиях представители этих народов могут подняться на весьма высокий уровень развития и здесь мы отвергнем обвинения в возможном расизме.

С другой стороны, в местах своего обитания – в аравийском полуострове или на африканском континенте – в естественной среде их обитания – скорее всего эти народы будут тяготеть к традиционному образу жизни и вряд ли будут стремиться копировать мир Запада.

Александр Волынский: К вопросу об антикапитализме левого традиционализма

Ликвидация Капитала как системообразующего принципа может возникнуть при сочетании двух факторов - производственные силы способны обеспечить всех потребителей, производственные отношения не позволяют этого сделать.

На окраинах Мир-системы (это могут быть и рабочие окраины западных мегаполисов) постоянно создается дефицит продуктов и избыток рабочей силы, а в центре создается избыток продуктов и недостаток рабочей силы. Так вообще устроен Капитал: больше получает тот у кого больше капитал.

Но глобализация, хотя ее все ругают, реально размыла жесткие границы между географическим центром и окраинами. Реальный Центр стал более ВИРТУАЛЬНЫМ, как не парадоксально это звучит. В некоторый момент связь Центра с конкретным государством исчезнет и Капиталу будут уже противостоять не государства или народы, а все человечество. Этот момент не такой далекий. Надо завершить индустриализацию Китая и Индии, дойти до конца демографического перехода, когда рождаемость упадет и в Африке, и пережить энергетический кризис смены углеводородов на иные виды энергии.

Текущие проблемы классовой борьбы успешно решаются в рамках западной социал-демократии или авторитарной петрократии ("власть нефти", как в Иране, России,Саудии и Венесуэлле или бывшей Ливии).

Левые традиционалисты могут предложить еще один вариант - энархизм, который подходит всем народам, которые не обладают огромными природными богатсвами или властными рычагами в мировой экономике.

Россия никак не сможет быть организатором левого движения в виду явного доминирования агрессивно-милитаристской петрократии. КПРФ - это не более чем обслуживающая шестерка, занимающая место всех социал-соглашательских партий на Западе. Соглашетельство не навязывается пролетариату, он сам на него идет поскольку реальной альтернативы Капиталу сегодня нет. Весь опыт СССР, Китая и соцлагеря доказал, что государственный капитализм хорошо работает при интенсивной модернизации, потом уравниловка уничтожает стимулы к повышению производительности труда и без прямого насилия, как в Северной Корее обойтись трудно. Куба очень хороший пример, когда все довольны, но ужасно бедны и все довольство держится на голом энтузиазме, но вот Кастро еще, вроде, не умер, а энтузиазм уже выдохся.

Владимир Спиваковский. Невероятное харакири России

Однажды в Австралии я видел, как самое большое в мире животное к и т – самопроизвольно выбросился на берег. А потом он разлагался. И запах был неприятный. Кругом ходили люди в защитных биологических костюмах и недоумевали – зачем он так поступил?

И вот теперь самое большое в мире животное Россия – тоже самопроизвольно выбросилась на берег. Никто её к этому не понуждал. Барахталась бы на своей одной седьмой суши.

Но нет. Биологические часы показали ей на выход. Просто она устала жить. Она устала сама от себя. И разлагается. И пахнет.

И дело даже не в гнусной войне, развязанной против Украины и против всего мира. Дело не в «Левиафане», который стал гнойным зеркалом России. Дело даже не в том, что за границей её все уже презирают, а внутри страны жители прижухли. Как будто их, покорных, ведут на убой, а они беспомощны и обречены.

Дело в том, что все части организма страны сдаются. Денег нет. Нефть иссыхает. Рубль умирает. Бизнес не дышит. Мораль выгорает. Эмиграция нарастает. Ложь обескровливает. Репутация гниёт.

Уже вовсю ширятся исследования на тему «Мир после России».

А что ещё может быть после «Левиафана»?

Только харакири.

17 янв. 2015 г.

"Русское подполье" - вышла знаменательная книга Иванова И.Б.


"Русское подполье" - вышла знаменательная книга Иванова И.Б. о недавней истории России, о тайнах борьбы христианских ученых и преподавателей вузов Ленинграда и др. городов против коммунистического режима.

О ОВСХСОН (Всероссийский социал-христианский Союз освобождения народа), действующем тайно в вузах Ленинграда в середине 60-х годов 20 века, написано несколько книг и сотни статей. Но только сейчас, собрав большое количество документов и личных свидетельств участников стало возможно рассказать правду об этой организации.

Поздравляя в феврале 2014 года ВСХСОН с 50-летним юбилеем со дня создания Всероссийский русский народный собор сообщил, что идеи ВСХСОН по-прежнему сохраняют свою актуальность и во многом созвучны современности.

Книга печатается с мемориальным альбомом, который включает в себя сотни уникальных фото и документов из частных собраний и архивов, относящихся к ВСХСОН и его членам. Часть фото и документов из архива главы ВСХСОН и его идейного вдохновителя Игоря Вячеславовича Огурцова и по сей день, после отбытия 20-летнего заключения в СССР, проживающего в Санкт-Петербурге.

Заказать книгу можно по тел. 8-911-907-06-87 (стоимость 1200 р.)

Представление книги пройдет на праздничной встрече 25 января 2015 г. в 14.00 в День св. Татьяны в Александровском лицее (Каменноостровский, 21), где пройдет молебен св. Татьяне в домовом храме лицея и выставка конкурсных работ «Рождественский подарок».

На встречу приглашен глава ВСХСОН Игорь Вячеславович. Огурцов.


Интернет-страница Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН)

А.Н.Сытин: Европейский и евразийский союз: столкновение интеграций

В настоящее время мы являемся свидетелями и современниками глубокого внешнеполитического кризиса, который переживает Россия, в части как взаимоотношений с Евросоюзом, так и со странами постсоветского пространства, получивших в российском политическом языке наименование «ближнего зарубежья». В настоящее время мы являемся свидетелями лобового столкновения проектов европейской и евразийской интеграции, основой которого стали драматические события на Украине. Исход столкновения в значительной степени определит будущую картину мира и соотношение полюсов силы в глобализирующемся геополитическом пространстве Евразии. В еще большей степени от его результатов будет зависеть судьба постсоветского пространства и место в нем России.
Евросоюз – не только динамично развивающаяся система. Это глобальный центр силы, наряду с США и Японией. Любое образование, претендующее на глобальный характер, имеет тенденцию к расширению. Последнее ограничено лишь непреодолимыми для своей эпохи естественными преградами и необходимостью считаться с интересами соседей – другими развивающимися или потенциально образующимися системами. Евросоюз, изначально складывавшийся как объединение локальных рынков отдельных европейских стран в единый рынок со свободой перемещения товаров, услуг, капитала и рабочей силы достаточно быстро превратился в геополитический проект. Сегодня Евросоюз можно назвать одним из трех столпов глобальной рыночной экономики. Только ЕС удалось сформировать наднациональные институты и право, Парламент, Центральный банк, Палату аудиторов, Суд, Совет министров, Конституцию, общий бюджет и валюту. В начале ХХI в. Евросоюз определяет лицо целой части света, а евроинтеграция стала мощным стимулом экономического роста, ускорителем научно-технического прогресса, заметно повысив конкурентоспособность стран-членов на мировых рынках.
Сказанное не означает, что Евросоюз не испытывает трудностей. Среди таковых в первую очередь следует отметить неравномерность уровня экономического развития различных стран и региональных групп стран. Очевидно, что уровень стран балканского региона существенно отстает от их североевропеских коллег по Союзу. В рамках Евросоюза имеет место регионализация. Помимо уже названного балканского, можно назвать восточнобалтийский, скандинавский, центрально-европейский (страны вышеградской группы) регионы. Регионализация выступает пока лишь как тенденция, но в будущем она будет набирать силу и определять ситуацию в Союзе в целом.

15 янв. 2015 г.

Александр Волынский: Только традиционализм может быть последовательно гуманным и при этом допускать естественные иерархии

Природа человека двойственна. Человек это и живое существо, и элемент техносферы.

Трагедия всех политических теорий модерна состоит в том, что, пытаясь исправить ситуацию отчуждения, они это самое отчуждение только усиливали потому, что не хотели отказываться от техносферы.

Одной из причин Перестройки стал провал Ускорения, которое наметил еще Ю. Андропов. В СССР была низкая производительность труда, а гонка вооружений требовала укрепления технической базы. Сама гонка вооружений, как и война вообще, - это очень важный элемент человеческой природы. Милитаризм - это концентрированный антигуманизм, и лишь устранив милитаризм мы сможем говорить о начале процесса демонтажа всей системы Капитала.

Освободить пролетариат от утомительного, грязного, опасного труда не сможет никакая революция. Даже если все будут ходить на работу, то это будет слишком разная работа. Даже два токаря на одном участке могут получать более утомительные и менее утомительные задания.

Исключение эксплуатации - это важная составляющая гармонического развития общества, но вовсе не такая важная, как представляется сторонникам классовой борьбы. Капитал вовсе не связан с буржуазией, капитал - это способ регулирования товарно-денежных отношений в обществе с глубоким разделением труда. Причем Капитал - это система с положительной обратной связью, которая настроена на углубление разделения труда и на рост отчуждения вообще.

Только тотальное исключение человека из процесса производства может снять отчуждение. Но добиться этого можно только подняв производительность труда и науки на сегодняшнем этапе развития техносферы, т.е .увеличив эксплуатацию. 

Марксизм убили его собственные верные выводы о том, что уровень производственных сил и определяет общественные отношения.

К. Маркс, между прочим, прекрасно понимал, что коммунизм должен начаться с самой развитой страны - той, которая сможет завоевать весь мир и покончить с войнами. 

Но человеческая природа отвергает такой сценарий. Для меня это главное доказательство ошибочности марксизма и правильности традиционализма. Только традиционализм может быть последовательно гуманным и при этом допускать естественные иерархии. А марксисты слишком поглощены РАВЕНСТВОМ.

13 янв. 2015 г.

Роботи словацького художника Rado Javor, присвячені українським Кіборгам

Роботи словацького художника Rado Javor, присвячені українським Кіборгам



Александр Сытин: Анатомия провала России в Украине

Александр Сытин, бывший зам. руководителя Центра исследования проблем стран ближнего зарубежья (Россия) 

В том, что украинские события стали для России неожиданностью ничего особенного нет. Революции, тем более в соседних странах, всегда происходят неожиданно. Важно то, что эти события стали для путинской России спусковым крючком глубокого кризиса, если не катастрофы. Представить ее конкретные формы, масштабы и тем более сроки я не возьмусь, но если с весны-лета уходящего года я говорил о кризисе Режима, то теперь можно говорить о переходе этого кризиса во всеобъемлющую системную фазу с возможностью сползания в катастрофу.

Основой этого процесса выступила цепочка ошибочных, гибельных роковых решений, принятых Режимом, прежде всего, в сфере внешней политики. Начиная с подготовки Вильнюсского саммита Восточного партнерства осенью 2013 г. ситуация развивалась в логике цугцванга. Эти события хорошо известны, и отчасти мы будем возвращаться к ним в ходе разговора. Однако сейчас речь не об этом.

Закономерен вопрос, как можно было допустить подобное развитие событий, не предвидеть не только их хода, но и последствий. Можно, конечно, списывать все на массовое помешательство, влияние средств массовой информации, оболванивание и зомбирование. Но пока мы остаемся в рамках рациональных логических схем, подобные постулаты вряд ли нас удовлетворят.

В каждой стране существует так называемая экспертная политическая среда. Можно как угодно относиться к ней и ее отдельным представителям, однако нельзя не признать, что в современном обществе и политике она играет достаточно существенную роль. Ее призвание – не только следить за текущими событиями, анализировать их, обрабатывать разнородную и зачастую противоречивую информацию, но и доносить ее до властьимущих и принимающих решения людей. Эксперты должны выдвигать обоснованные рекомендации, просчитывать возможные варианты развития событий, наконец, в непрерывном режиме общаться со своими зарубежными коллегами, ибо в рамках экспертного общения, конференций, обмена мнениями в кулуарах звучит много такого, чего не могут позволить себе дипломаты и разведчики. Через экспертную среду политическим силам с различных сторон международных отношений легче доносить до контрагента неофициальную точку зрения, не отлившуюся в форму дипломатических нот и провально-неудачных выступлений президентов и министров иностранных дел.

Но так должно быть. На практике, как всегда, все несколько иначе. В российских условиях во все вмешивается пресловутый человеческий фактор. В идеале эксперт должен говорить и писать то, что думает. Если он начинает говорить и писать то, что от него хотят слышать, и употребляет свои аналитические способности на то, чтобы соответствовать точке зрения «верхов», «вписаться в тренд», то это уже никакой не эксперт. Его главная функция не выполняется. Мало того, начинает раскручиваться спираль лжи и заблуждения – власть читает то, что ей приятно и думает, не знаю, насколько искренно, что ее видение ситуации поддерживается точкой зрения экспертов.

Одной из достаточно важных экспертных площадок является малоизвестный широкой публике Российский институт стратегических исследований (РИСИ), в котором автор этих строк проработал более 10 лет. Затерянный в глубине спального района неправильного треугольника Флотской, Фестивальной и Онежской улиц Москвы, этот институт до 2009 г. входил в состав Службы внешней разведки (СВР РФ). Его задачей было изучение и анализ открытой информации по вопросам внешней политики России и международных отношений. Любой налет геополитических фантазий, идеологии, вольных трактовок и истолкований в этой ситуации исключался. Только факты, обобщения, выводы, в редких, особо оговоренных случаях рекомендации, выраженные в самой общей форме.

Все изменилось, когда весной 2009 г. РИСИ был выведен из состава СВР и переформатирован в структуру, учредителем и основным заказчиком работ которой выступала Администрация Президента (АП РФ). В документах, определяющих задачи учреждения, появилось добавление – к информационно-аналитическому обеспечению работы соответствующих государственных органов добавилось идеолого-пропагандистское. Этот, казалось бы, малозначимый факт повлек за собой большие последствия. Сменилось руководство Института. На пост директора был назначен отставной генерал-лейтенант СВР, ранее возглавлявший Информационно-аналитическое управление, а еще ранее курировавший в Службе балканское направление (Болгария, бывшая Югославия, Греция) Леонид Решетников. Казалось бы, назначение вполне логичное и обоснованное. Однако Л.Решетников принес с собой отнюдь не по-военному четкую организацию информационно-аналитической работы, а совсем другие принципы. Еще в период своей работы на Балканах он «воцерковился». Этот в целом понятный для стареющего и очень нездорового человека шаг в его случае прошел почти в клинической форме. Православие вообще отдает некоторой некрофилией и антигуманизмом в его классическом ренессансном смысле, проповедуя приоритет загробной жизни над земными человеческими ценностями. У генерала бывшего Первого главного управления (ПГУ) КГБ СССР коммуниста Л.Решетникова это приняло крайние формы увлечения Белым движением, Белой православной идеей, духовным и территориальным возрождением Империи. Главным делом его жизни стало обустройство пантеона бежавших из Крыма белогвардейцев, разбивших лагерь на греческом острове Лемнос и практически полностью вымерших на этом острове от голода и бытовой неустроенности. Невинное для старика-пенсионера увлечение белогвардейской историей стало одной из предпосылок крупного аналитического провала.

Сергей Левицкий: Сила зла

Статья русского философа Сергея Левицкого, написанная в блистательные дни сентября 1941 года, на фоне головокружительных успехов германской армии. Актуальный ответ из тех времён на писанину современных идиотиков, убеждающих, что «большой народ» в назначенный час, подпрыгивая, побежит свергать Путина и рукоплескать какому-нибудь Навальному. В 1941 году не побежал – в 2015 не побежит тем более. Сдача в утиль «народа-богоносца», однако, не должна вести к фатализму и унынию; наоборот, настала пора действовать русскому авангарду, «малому народу», который и есть нация в её единственном верном понимании.

Русская эмиграции, раньше других и лучше других познавшая сатанинскую сущность большевизма, испытавшая на себе ее злую силу, хронически страдала недооценкой этой силы зла. За последние годы эта недооценка выразилась в двух распространенных мифах о судьбах большевизма в России. Первый миф – о пресловутой эволюции советской власти в направлении демократии и восстановления свобод, приведший к идеологии «оборончества», в настоящее время не нуждается в опровержениях. Новые волны террора, последовавшие после оккупации Бессарабии и прибалтийских стран, открыли глаза на то, что и большевики «ничего не забыли и ничему не научились».

Но русской эмиграцией был создан и иной миф – о автоматическом, так сказать, вырождении и самопожирании большевизма («скорпионы в банке»), так что достаточно-де лишь внешний толчок, чтобы «все развалилось само собой».

Если моралью первого мифа было соглашательство, то мораль второго мифа можно обозначить как пассивное ожидание национальной революции. И нужно сказать, что теория вырождения большевизма имела за собой некоторые, хотя и недостаточные основания – постоянные кризисы компартии, пресловутые процессы и т. д. Не раз высказывалось также убеждение, что, если бы Маркс посетил СССР, он проклял бы сталинский режим, как «измену социализму».

прот. Роман Бычков: Позитивная русофобия (Die Gotische Version)

"Новороссы" - образец русских унтерменшей
"Славянская кровь – вонюча" (В.В.Розанов)

Термин «руссофобия» получивший столь широкое употребление после выхода в свет одноименной работы академика И.Шафаревича, далеко не однозначен. Несмотря на очевидные научно-публицистические достоинства означенной работы, некие необходимые «дифференциации» там не были проведены. Се – «упрёк» даже и не к И.Шафаревичу, но скорее к его «эпигонам», превратившим термин «руссофобия» в этакий идеологический «ярлык», лепящийся «по поводу и без повода» направо и налево… Меж тем, перво-наперво, надлежало бы почётче определить «объект» этой самой пресловутой «руссофобии». Казалось бы, «чего проще»: объект сей – «русский народ», его и «ненавидят» и «презирают» и «унижают» всякие разномастные «руссофобы»…

Но всё отнюдь «не просто», ибо Русский народ – отнюдь не есть нечто «гомогенное», «однородное», он, по меньшей мере, двусоставен. Впрочем, отмеченная черта («двусоставность»), се – не есть какая-то «жутко-самобытная» черта только «русских», се – присуще абсолютно всем Европейским народам. В каждом из них есть свои «патриции» и свои «плебеи», «своя «элита» и своя «чернь»… В случае Франции, например, это «франки» и «галлы», а в случае России, это «варяги» и «славяне», или же «готы» и «гунны» (понимаемые в супра-национальном смысле). Небезполезно в сей связи, обратиться к случаю Германии (ведь немецкую «руссофобию», особливо в НС-варианте, весьма часто преподносят как некий хрестоматийный пример «презрения-ненависти» к «русским», как якобы «славянским унтерменшам»).

Безпристрастный изследователь, не без удивления, обнаружит в Немецком Национал-социализме явные признаки чего-то подобного в отношении собственного «народа. Фюрер и его соратники явным образом отнюдь «не всех немцев» были согласны считать «юберменшами»… Они усматривали в немецком народе всё то же разделение: на «чернь» и на «элиту», и делали «свою ставку» именно на последних (в этом, кстати, коренное отличие Германского НС (как-бы «тоталитаризма») от тоталитаризма Советского, делавшего свою основную ставку именно на «плебс», на «унтерменшей», на «сволочь» по точному словцу ВИЛа). Термин «германец» в Третьем Райхе понимался в супра-национальном смысле: германцем мог быть и швед, и норвежец, и датчанин, и англичанин, мог быть и русский, а вот немец – мог и не быть им… «Человек, который дал Гитлеру идеи» (по версии Вильфрида Дайма), великий богослов-ариософ барон Йорг Ланц фон Либенфельс, и круг его учеников и последователей, именно так определяли «германскость», в определённой мере противопоставляя ея «немецкости»

Антон Григорьев: Общность русской и еврейской судьбы

Является ли частью нашей веры убежденность в том, что современные евреи преемствует древним евреям духовно-вероисповедно или по плоти? Разумеется, нет. Мы знаем, что религия вероотступников и богоубийц во всем противна истинной возвышенной вере Ветхозаветной Церкви, предуготовлявшей пришествие Христово, а по плоти те, кто ныне именуют себя "евреями" - плод проклятия рассеянием и плод смешения со множеством народов. Мы, христиане, вслед за св.отцами говорим про себя, что именно мы ныне "новый Израиль", а про них нам ясно говорит Св.Писание: "говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское"(Лк.6:20; Иак.2:5; Рим.2:29).

Так почему же мы думаем, что РФ состоит на 80 процентов из "русских", да еще и "исповедующих православие"? Или то, что произошло в 1917 году, чем-то принципиально отличается от богоотвержения первого века, превратившего богоизбранный народ в народ богоотверженный? И чем идея президента РФ о восстановлении советско-российской империи, основанная на гордости свершениями советского периода и ностальгии по СССР отличается от сионистской идеи о восстановлении древнего Израиля?

Истина-то в том, что жители РФ, прошедшие через массовое, тотальное отвержение от Христа и строительство "единой исторически сложившейся общности советского народа", то есть через ускоренный советский этногенез, а так же их потомки, это такие же "русские", как современные "евреи" - евреи времен Ветхозаветной Церкви. А выпестованная Сталиным советская церковь, послушный инструмент внешней политики большевиков, такая же "Русская Церковь" как религиозные "евреи" в современном "государстве Израиль" - "Церковь Ветхозаветная".

Люди молятся в церквях РФ и думают, что они преемники великой тысячелетней традиции. Люди молятся в синагогах на Святой Земле и мыслят аналогично. Если (пост)советское население РФ это христиане и русские, то и современные талмудические ягвисты в Израиле это богоизбранный народ. Где между судьбами исторической России и древнего Израиля хоть одно мельчайшее отличие?

Игорь Загребельный: "Тризуб" имени Дон Кихота

Всеукраинская организация "Тризуб" носит имя славной памяти Вождя украинской нации Степана Бандеры. Носить имя этого Великого Рыцаря Духа - это не только честь, но и, прежде всего, невероятная ответственность. Однако ответственность можно понимать по-разному. С одной стороны, ответственность - это бремя, достаточно тяжёлый груз. Но с другой стороны, ответственность - это лествица, с помощью которой человек может подняться вверх, стать более совершенным, духовно вырасти. А человек должен расти, совершенствоваться, идти вверх. При этом драматизм земного существования заключается в том, что идти вверх возможно только с крестом на плечах ...

"Тризуб" - организация несовершенная, члены "Тризуба» не являются совершенными. Однако преимуществом и организации в целом, и ея членства в частности является то, что "Тризуб" взял на себя огромную ответственность - ответственность называться организацией Бандеры. Следовательно, "Тризуб" и тризубовцы обречены идти вверх, "держать марку", нести свой крест. Эта ответственность - указатель, «дорожный знак», который не даёт сбиться с узкой, но истинной тропы, не позволяет заблудиться или попасть в ловушку. Нелегко идти по узкой тропе, когда вокруг тебя движутся широкой магистралью безпринципности и вседозволенности, но идти нужно именно этой тропою, посему да возблагодарим Бога за ту честь и ту ответственность, которую Он нам дал.

12 янв. 2015 г.

Мы воины Эздихана: Bijî Êzdîxan! Bijî Şingal!

Шангал (Ирак) — Езидские командиры Сил Защиты Шангала (HPŞ) в своем пресс-релизе опровергли последние заявления министерства пешмерга. Напомним, несколько дней назад курдское министерство, посредством рупора пропаганды ДПК агентства «Рудав», заявило о якобы «добровольном подчинении» езидского ополчения курдской регулярной армии пешмерга. Ответ езидской стороны не заставил себя долго ждать. Весть о том, что езидские ополченцы ныне являются бойцами пешмерга, командиры Сил Защиты Шангала (HPŞ) назвали ложью. А заявление Касыма Шешо, по их словам, отражает его личную позицию, а не мнение ополчения.

«Мы более четырех месяцев боремся с террористами «Исламского государства» на независимой основе, как езиды, с целью защиты своего дома, чести и достоинства. […] Силы Защиты Шангала – самостоятельная езидская боевая единица и в этом вопросе мы не пойдем на компромисс и останемся независимыми. Езиды имеют полное право на свою боевую единицу после 74 геноцидов […] Мы воины Эздихана» — говорится в заявлении езидского командования.



Кроме того, командиры подвергли критике агентство «Рудав», сравнив его политику с «идеологической обработкой» населения. Не вызывает доверия и то, что журналисты агентства неоднократно публиковали материалы якобы о «разрушении святыни Шарфадин», не удосуживаясь проверять информацию.

«Основной задачей ополчения является защита людей в Шангале. Допускается сотрудничество с иракскими вооруженными силами и курдскими пешмерга с целью обеспечения безопасности. Силы Защиты Шангала привержены езидским интересам. Около 10.000 пешмерга, дислоцированные в Шангале, должны были защитить мирное население, но 3 августа они оставили людей на произвол судьбы. По этой причине террористы убили тысячи невинных лиц, до 7.000 женщин и детей похищены, а более 400.000 человек вынуждены были покинуть свои дома» — сказано в заявлении.






Александр Волынский: Традиция, этнос и современный мир: Энархизм и археократия как ответ на вызов современности

 Носителем Традиции является этнос. Этнос - это система синергетическая, т.е. самоорганизующаяся. Но дело в том, что самоорганизация в чистом виде никогда не осуществляется, всегда есть некий Фактор Порядка, некое внешнее поле, внешний градиент или принцип. Скажем, семья или племя организуется по принципу кровного родства и господства сильный мужчин и опытных женщин, но вот этнос - это всегда союз племен и кроме крови такой союз требует атрактивных принципов Истины, Красоты, Справедливости. Племенную принадлежность человек поменять не может, а вот этническую может, выбрав некие конкретные представления.

Цикл этногенеза всегда начинается с ВЫЗОВА, и вот те действия, которые предпринимают люди в ОТВЕТ на вызов и составляют основу их социума. Совершенно очевидно, что для синхронизации деятельности люди должны обладать единым категориальным аппаратом, общими формами сознания. Все эти формы получают свое воплощение в Мифе.

Но по мере усложнения социума и возникновения классов появляется необходимость в рациональном блоке управления и свободный этнос попадает в кибернетическую систему - государство. А вот государство уже создает религию как институт, где государственные законы получают статус священных заповедей.

Проблема теперь в том, что государство начинает подменять изначальные понятия об Истине, Красоте и Справедливости своими интересами. Хорошо, если управляющая элита умеет гармонизировать государство и этнос, но, чаще всего, новый ВЫЗОВ разрушает систему и тогда этнос вновь остается со своим Мифом, а если Миф оказался полностью подчинен государству, то вместе с государством исчезает и этнос.

Истинная традиция - это и есть Миф, плод свободной самоорганизации. Религия - это уже навязанное государством освящение самого этого государства (первые государства были храмовыми).

Каков ВЫЗОВ сегодняшнего дня?

Ольга Богомолець: 134 роки тому була заарештована його ідеолог - 24- річна Софія Богомолець

134 роки тому в Києві, в такий же холодний січневий день, дванадцятого числа 1881 року на квартирі, що належала організації народовольців "Південно-руський робітничий союз" була заарештована його ідеолог - 24- річна Софія Богомолець - на п'ятому місяці вагітності .. . Під час обшуку знайдені "револьвери, сокири, ножі, фальшиві та облікові документи, готові печатки двадцяти видів, пропагандистська література, друкарські шрифти, шифровані листи".

Софію доставили спочатку у Старокиївську жандармську ділянку, а потім конвоювали до Лук'янівської в'язниці. Де вона в камері народила мого прадіда, який згодом став геніальним вченим, засновником і Президентом АН УРСР Олександром Олександровичем Богомольцем. Не зрікшись своїх ідей і боротьби за волю народу політв'язень Софія вже через три тижні після пологів пішла в кайданах по етапу в Сибір, а прадіда винесли з в'язниці в кошику для білизни, не давши матері навіть попрощатися з дитиною, та передали його в дворянський маєток батьків Софії. Тепер ім'я Олександра Богомольця носить наш медичний університет і вулиці в різних містах України. А ім'я Софії - носить тепер моя наймолодша дочка, котра днями відзначила своє 9-річчя ...

Мабуть, саме образ Софії мав найбільший вплив на моє становлення як особистості. Ні, неправильно. Продовжує впливати і досі - як камертон або мірило. Софія - одна з найбільш яскравих представниць нашого роду. Бунтарка, революціонер-народник, ідеолог з незламним духом, що понад усе цінувала ідеї гідності, честі роду, свободи і братерства. 11 років в'язниці, з них 8 років в карцерах суворого режиму, 4 невдалих спроби втечі. Її образ для мене, як жоден інший, співзвучний нинішньому часу. Скільки сьогодні ще є політв'язнів, постраждалих від незгоди з режимами влади у в'язницях України?

Патріотам і героям того часу, які боролися за свободу свого народу, було не просто важко. Вони йшли в підпілля, їх кидали в тюрми без суду і слідства, відправляли в заслання, саджали в карцери, позбавляли можливості бачитися з коханими і близькими, забирали дітей ... Але вони в більшості випадків точно знали, де друг і соратник, а де ворог і зрадник. Наш час породив важкі гібридні революції. Коли тобі посміхаються в обличчя, а за спиною "дістають ніж" і заказуху. Обіцяють дружбу і співробітництво, а на ділі прагнуть обдурити, вкрасти, обмовити. Але така видно еволюція історії і наша доля. Ми повинні залишатися незломлені духом і продовжувати йти до своєї мети - проводити реформи, нещадно боротися з внутрішніми і зовнішніми ворогами ... Як показує досвід поколінь, буде важко, будуть жертви і втрати. Але саме, заради них, які віддали життя за наші ідеали- за волю народу, гідність, справедливість і Майдан, варто обтруситися, підбадьоритися, взяти себе в руки і йти, йти, йти вперед. Бо дорогу здолає той, хто йде ...

11 янв. 2015 г.

Колояр Радомиров: Причина, что русские украинцы не принимают Новороссию и выступают против России

Знаете какова причина , что русские украинцы не принимают Новороссию и выступают против России
За всеми их словами писаниной и всеми тролениями скрываться только одно.
Они не считают Россию русским государством .
Не считают это государстве вправе говорить от имени русских.
Считают её азиатской кавказской ордой и считают что на них напала эта орда.
Они не признают ополчение Новороссии русским ополчением, считают их большевистской советской многонациональной русофобской гвардией.
Как доказательство приводят ролики митингов в Донбассе под красными флагами, с портретами Джугашвили и посты у истуканов упыря Бланка и живодёра и наркомана Дзержинского. Показывают ролики с с осетинами и прочими чеченами в ополчении говорят это ваш русский мир?
Они не хотят жить в азиатской орде .
Они не хотят многонациональный русофобский совок с Ленинами и Джугашвилями, где русских нет, где русские ни кто.
Они не считают что Россия защищает русских.
Если бы Новороссия показала бы что, она будет действительно русская , если бы они снесли нах все истуканы Упырю, не приглашали бы орду,то на стороне Новороссии воевали бы и западные украинцы

Не забывайте одеть Украинский Флаг, перед тем, как кому нибуть дать пизды.

Не забывайте одеть Украинский Флаг, перед тем, как кому нибуть дать пизды.
Париж, Лувр. Daniele da Volterra 1555 рік "Битва між Давидом і Голіафом"

Арт, присвячений українським бійцям, які відстоюють незалежність України!











Арт, присвячений українським бійцям, які відстоюють незалежність України!
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>