Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

27 сент. 2016 г.

Сотник Армії УНР в еміграції Б. Порже-Олексієнко


Сотник Армії УНР в еміграції Б. Порже-Олексієнко. Рідкісне кольорове фото української уніформи та нагород.

На його уніформі - чотири відзнаки за поранення та нагороди : Залізний хрест УНР за Зимовий похід і бої, хрест Симона Петлюра, хрест Українського козацтва, відзнака до 40-річчя Армії УНР, хрест Української Галицької армії, хрест хоробрих армії генерала Булака-Балаховича, ювілейна медаль дивізії "Галичина", медаль в 10-у річницю української революції, польська медаль учасника війни 1918-21 року та зірка хреста хоробрих армії ген. Булака-Балаховича.

З святом Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього.


З святом Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього.
“Величаємо Тебе, життєдавчий Христе,і почитаємо хрест Твій Чесний, що ним Ти спас нас від неволі вражої"

23 сент. 2016 г.

Авраам Шмулевич: "И война, война": что будет после ИГИЛ

Конец «Исламского государства» близок – но после его уничтожения легче не станет.

Главный исламский праздник Ид аль-Адха (Курбан-байрам) в нынешнем году выдался особенным. Его начало — 10-е число месяца Зуль-хиджа – пришлось на ночь с 11 на 12 сентября, на пятнадцатилетнюю годовщину  терактов 11 сентября 2001 года в Америке.

Мусульманский календарь лунный, и даты различных годовщин и праздников зависят только от фаз луны. Западный мир пользуется григорианским календарем  – солнечным. Лунный год на 11 дней меньше солнечного, поэтому месяцы мусульманского календаря «плавают» по месяцам григорианского, и Курбан-байрам может выпасть на любой сезон солнечного года. Совпадение главного праздника ислама с 11 сентября – большая редкость.

Значение терактов 11 сентября, уничтожения башен-близнецов в Нью-Йорке и атаки на Пентагон, которые совершили исламисты «Аль-Каиды» под руководством Усамы бен Ладена, даже не в том, что это самые кровавые теракты, пережитые когда-либо Западным миром.

Значение их в том, что они стали началом новой эры – эры «всемирного джихада«. Именно после 11 сентября исламский джихад, мусульманский фундаментализм или политический ислам, как его еще называют, окончательно стал политической и военной силой мирового уровня, сравнимой по своему значению с военной мощью сверхдержав.

За гранью

С тех пор кровавые теракты, совершаемые исламистскими организациями, захлестнули весь мир, все континенты и практически все страны. Трудно назвать значимое государство в Америке, Европе, Африке, Азии и Океании, которого бы не коснулась деятельность исламистских организаций. За 15 лет число этих организаций возросло во много раз. И хотя исламисты убивают других мусульман с не меньшим рвением, чем «неверных», число последователей мирового джихада за эти годы также многократно возросло.

Имя самой мощной на сегодня исламистской организации нынче у всех на устах – ИГИЛ, ISIS, «Исламское государство» (противники из среды ислама называют его Кафирским или Шайтанским государством), «Исламский халифат», «Даеш» – одних названий целый легион.

За годы после терактов 11 сентября исламисты смогли взять под контроль обширные территории на нескольких континентах. Под их контролем территории в Афганистане, Вазиристан (приграничные с Афганистаном провинции Пакистана), некоторые районы Нигерии, Мали, Синайского полуострова, Ливии, фактически некоторые кварталы Брюсселя и французских городов и, кончено же, Ирак и Сирия. Потеря территорий джихадистов не останавливает — через какое-то время они захватывают другие.

21 сент. 2016 г.

Андрей Пахунов: О Единой информационной системе сословного устроения

Вашему вниманию представляется Единая информационная система сословного устроения, являющая собой механизм ренессанса сословной системы общественного устройства на новом витке исторической спирали. Этот проект, в своём реализованном виде, при кажущейся простоте, являет собой высокие социо-гуманитарные технологии управления поведением людей, принимающих решения, о которых много говорилось небополитиками.
Предпосылками внедрения новой сословной системы являются:
- необходимость управляемого, с минимальными потерями для страны, манёвра отхода в футуроархаику, в которую погружается мир на этапе глобального экономического кризиса индустриального общества расширенного потребления;
- осознание разрушительности западной, имитационной демократии и её компрадорских институтов при управлении Россией, как природной империей, и невозможности обеспечения при них надлежащего народоправства;
- появление исследований и мнений авторитетных учёных (например, Кеннет Клок, Джоана Голдсмит "Конец менеджмента и становление организационной демократии"; М.А.Магомедов) и общественных деятелей (К.П.Петров, К.В.Сивков и др.) о необходимости перехода от "эффективного менеджмента" к самоуправляющимся системам, подкреплённых учением (как математической теорией, так и китайской традицией) о нетранзитивном, гармоничном взаимодействии трёх неравновеликих частей целого;
- постепенное обретение страной суверенной идентичности в евразийской семье народов незападных цивилизаций ("Новой Орды"), которой чужды западные "демократические", "общечеловеческие" ценности и римское разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную;
- потребность в масштабных переменах взывает к новым, качественно иным формам государственного и общественного устройства, которые можно (и нужно) внедрять "сверху", и, в процессе внедрения которых, можно создать социальные фильтры и лифты для осуществления очистки Служилого сословия от дельцов во власти. От переаттестации до чрезвычайщины и опричнины – любой вид социальных фильтров/лифтов обеспечивает кардинальный процесс перехода к самоорганизующейся Сословной системе устроения общества, как новому способу управления в государстве;
- обеспечение наличия матрицы новой системы общественного устройства, в которую может без особых потрясений вписаться старая система госуправления при своём крахе в случае несостоятельности руководства страны провести реформу "сверху".

Новизна предлагаемой сословной системы заключается в следующем:

10 сент. 2016 г.

11 сентября 2016 г. исполниться 15 лет Предтечи Антихриста, Завоевателю Душ, Пространства и Времени!


11 сентября 2016 г. исполниться 15 лет Предтечи Антихриста, Завоевателю Душ, Пространства и Времени! 

О предтече антихриста - Лжепророке

http://www.proza.ru/2016/08/23/124

Нация — это душа

Нация — это душа, духовный принцип. Две вещи, являющиеся в сущности одною, составляют эту душу, этот духовный принцип. Одна — в прошлом, другая — в будущем. Одна — это общее обладание богатым наследием воспоминаний, другая — общее соглашение, желание жить вместе, продолжать сообща пользоваться доставшимся неразделенным наследством. Человек, милостивые государи, не появляется сразу. Нация, как и индивидуумы, это результат продолжительных усилий, жертв и самоотречения. Культ предков — самый законный из всех; предки сделали нас такими, какими мы являемся в настоящее время.

Героическое прошлое, великие люди, слава (но истинная), — вот главный капитал, на котором основывается национальная идея. Иметь общую славу в прошлом, общие желания в будущем, совершить вместе великие поступки, желать их и в будущем — вот главные условия для того, чтобы быть народом. Любят пропорционально жертвам, на которые согласились, пропорционально бедам, которые пришлось перенести. Любят тот дом, который строили и теперь переносят. Спартанская песня: «Мы то, чем вы были; мы будем тем, чем вы являетесь теперь», — это по своей простоте лучший гимн всякого отечества.

Разделять в прошлом общую славу и общие сожаления, осуществлять в будущем ту же программу, вместе страдать, наслаждаться, надеяться, вот что лучше общих таможен и границ, соответствующих стратегическим соображениям; вот что понимается, несмотря на различия расы и языка. Я сказал только что: «вместе страдать». Да, общие страдания соединяют больше, чем общие радости. В деле национальных воспоминаний траур имеет большее значение, чем триумф: траур накладывает обязанности, траур вызывает общие усилия.

Итак, нация — это великая солидарность, устанавливаемая чувством жертв, которые уже сделаны и которые расположены сделать в будущем. Нация предполагает прошедшее, но в настоящем она резюмируется вполне осязаемым фактом: это ясно выраженное желание продолжать общую жизнь. Существование нации — это (если можно так выразиться) повседневный плебисцит, как существование индивидуума — вечное утверждение жизни. О, я знаю, это менее метафизично, чем божественное право, менее жестоко, чем предполагаемое историческое право.

В той системе, которую я вам предлагаю, нация, как и король, не имеет право говорить провинции: «ты мне принадлежишь, я беру тебя». Для нас провинция — это её обитатели; если кто-нибудь имеет право давать советы в такого рода делах, то это прежде всего жители провинции. Для нации никогда не представляло настоящей выгоды присоединять или удерживать страну вопреки её желанию. В конце концов, желание нации — единственный законный критерий, к которому нужно всегда возвращаться.

Эрнест Ренан (Joseph Ernest Renan)

8 сент. 2016 г.

Маркс как сатанист

Карл Маркс, посвятив себя служению аду, поставил своей целью послать туда всё человечество. Обратимся к истории жизни Маркса. Его настоящее имя - Мардохей Леви. Ради выгод общественного положения юный Мардохей Леви, несколько поколений предков которого по мужской линии были раввины, “был крещен” и получил имя Карл Генрих Маркс.

Тем не менее, уже в студенческие годы Маркс стал осознанным богоборцем. В одном из своих стихотворений он писал: "Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше". В том возрасте, когда любой нормальный юноша увлечён прекрасными мечтами о делании добра, у Маркса вырываются такие строки: (из стихотворения "Заклинания впавшего в отчаяние")

Мне не осталось ничего, кроме мести,
Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина,
Основание его - суеверная дрожь.
Церемониймейстер! Самая чёрная агония!
Кто посмотрит здравым взором -
Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,
Охваченный слепой и холодной смертью.

Слова "я воздвигну себе престол" и признание, что "от сидящего на престоле будут исходить только страх и агония" напоминают гордую похвальбу Люцифера: "Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой". Это мы узнаём из пророчества Исаии (гл. 14 ст. 13).

А вот цитата из раннего стихотворения Маркса "Скрипач": "Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне".

Теперь обратимся к содержанию поэмы Маркса "Оуланем". Но в начале поясним, что "Оуланем" - это искажение священного имени, анаграмма Еммануил, библейского имени Христа, означающего "с нами Бог". Подобные искажения имён считаются весьма эффективными в чёрной магии:

Всё сильнее и смелее я играю танец смерти,
И он тоже, Оуланем, Оуланем
Это имя звучит как смерть.
Звучит, пока не замрёт в жалких корчах.
Скоро я прижму вечность к моей груди
И диким воплем изреку проклятие всему человечеству.

Члены секты сатанистов - не материалисты. Они верят в загробную жизнь. Оуланем - личность, устами которой говорит Маркс, - Христос наоборот, т.е. антихрист, не отрицает существование загробной жизни. Он признаёт её, но только как жизнь, исполненную ненависти в высшей степени. В драме "Оуланем" Маркс фактически делает то же, что и диавол: он предаёт всё человечество проклятию.

7 сент. 2016 г.

35 лет назад открылся I общенациональный съезд профобъединения "Солидарность"

35 лет назад открылся I общенациональный съезд профобъединения "Солидарность"
Был утверждён программный документ Samorządna Rzeczpospolita - "Самоуправляемая республика".

В ходе съезда было принято решение о самороспуске КОС-КОР "поскольку "Солидарность“ переняла функции и кадры Комитета". Куронь, Михник, Модзелевский, Геремек, Липиньский и другие эксперты-интеллектуалы окончательно стали членами и сотрудниками профсоюза.

Делегаты утвердили состав Всепольской комиссии "Солидарности". Председателем был избран Лех Валенса. Голосование показало значительный рост влияния радикально-антикоммунистических сил: умеренный Валенса, поддерживаемый левыми экспертами из КОС-КОР, собрал немногим более 50 % голосов. Остальные пришлись на трёх радикальных кандидатов — Юрчика (второе место, четверть делегатов), Гвязду и Рулевского. В ряде выступлений звучали призывы к фронтальному наступлению на правящий режим.

8 сентября было принято "Обращение к трудящимся Восточной Европы", содержавшее призыв к созданию свободных профсоюзов: "Делегаты, собравшиеся в Гданьске на I съезд независимого самоуправляющегося профсоюза «Солидарность», приветствуют рабочих Албании, Болгарии, Венгрии, Германской Демократической Республики, Румынии, Чехословакии и всех народов Советского Союза и выражают им свою поддержку. Как первый независимый профсоюз в нашей истории, мы глубоко ощущаем единство наших судеб. Заверяем вас, что вопреки лжи, распространяемой в ваших странах, мы являемся подлинным 10 миллионным представительством трудящихся, возникшим в результате рабочих забастовок. Наша цель — борьба за улучшение существования всех трудящихся. Мы поддерживаем тех из вас, кто решился вступить на трудный путь борьбы за свободное профсоюзное движение. Мы верим, что уже скоро ваши и наши представители смогут встретиться, чтобы обменяться опытом."
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>
Рейтинг@Mail.ru